Главная Стартовой Избранное Карта Сообщение
Вы гость вход | регистрация 17 / 12 / 2018 Время Московское: 480 Человек (а) в сети
 

«Мы поименно вспомним тех, Кто поднял руку». Выступление 4 ноября 2018 г.,Москва (ВИДЕО)

«Мы поименно вспомним тех,Кто поднял руку»
А. Галич

26-ая годовщина этнической чистки ингушей в г.Владикавказе и Пригородном районе северной осетии. Скорбя и помня жертвы

пролонгированной в XXI век сталинской нацполитики,мы обязаны четко видеть и ясно понимать политико-государственную преемственность,трагически для нашего народа живучую и реализуемую именно в сталинской парадигме: депортация 1944 года, этническая чистка и насильственное изгнание ингушей из сев. осетии в 1992 году и нынешняя драма по т.н. «установлению административных границ между Ингушетией и Чечней»(2018 год).
Ингуши из Пригородного района и Владикавказа (почти 70 тысяч человек) в 1992 году были депортированы во второй раз после 1944 года в т.н. «демократической» новой России и в связи с чеченской проблематикой, но главным образом потому (и сегодняшние события тому подтверждение), что в неизменной имперской политике «разделяй и властвуй» являются объектом перманентной репрессии, в основе которой лежит препятствование государством (сталинского, хрущовского, брежневского, ельцинского и путинского) законной возможности жить на своей земле и быть реальными субъектами права, а не объектами манипуляций в угоду тем или иным планам военно-политического руководства страны в разные исторические периоды.
Огромное количество документов и материалов четко свидетельствуют, что к началу ингушской трагедии в Пригородном р-не и Владикавказе тогдашнее руководство страны было прекрасно осведомлено о происходящем в регионе. Именно поэтому 19 апреля 1991 г. в Пригородном р-не северной осетии было введено ЧП, осуществлявшееся всеми силами и средствами всех родов войск регулярной армии, а также внутренними войсками МВД РФ. Из официальных документов следует, что федеральные органы способствовали созданию и вооружению незаконных формирований северной осетии (народного ополчения и гвардии). Бронетехника, оружие передавались через Министерство обороны, МВД России под предлогом обеспечения т.н. миротворческого батальона в южной осетии и полков патрульно-постовой службы в Северной Осетии. Документы свидетельствуют, что руководство страны сознательно милитаризировало Осетию (хроника событий, статистика, анализ задокументированы).
Милитаристская вакханалия федеральных и осетинских структур к началу этнической чистки конца октября – начала ноября 1992 года стала возможной потому, что был саботирован Закон «О реабилитации репрессированных народов» от 26 октября 1991 года, который должен был быть реализован в отношении каждого репрессированного Сталиным народа по линии Совета Министров тогдашней РФ до конца 1991 года. Механизмы реализации Закона были предусмотрены в Постановлении ВС РФ от 26 апреля 1991 г. Неисполнение закона высшими должностными лицами в центре и в Северной Осетии (тогдашнем форпосте, как явствует из нынешних событий на Северном Кавказе, форпост поменял свою геополитическую дислокацию и перемещен в Грозный) обострило ситуацию в регионе настолько, что целая серия преступлений в отношении ингушей, совершенных в преддверии октября-ноября 1992 года, не могла не привести и привела к кровавой кульминации. Не менее существенным фактором, приведшим к военным и карательным действиям в Пригородном районе, явилось наличие южных осетин из Грузии. Этих беженцев намеренно расселяли в районе, и они резко усилили антиингушские настроения, криминогенную обстановку. Все это неминуемо вело к кровавой бойне и привело. Ельцин объявил 2 ноября на территории Осетии и Ингушетии ЧП с Временной администрацией. Хижа (ее глава) и Шойгу (заместитель) по существу в этот период бойни ингушей поспособствовали вместо «умиротворения»:
– геноциду ингушского населения в Пригородном районе и г. Владикавказе;
– допуску участия иностранных вооруженных формирований;
– не выступили с миротворческими целями;
– не выполнили разъединительных функций;
– не обеспечили безопасность беззащитной части ингушского населения (женщин, стариков, детей);
– не воспрепятствовали погромам и мародерству;
– не предприняли действий по освобождению заложников-ингушей, граждан России (единичные случаи не в счет, это были личные инициативы военных, общественных деятелей и т.д.);
– не воспрепятствовали захвату ингушских домов и квартир и присвоению их в собственность осетин;
– ни один осетин, осуществлявший насилие над мирным ингушским населением, не был (поджоги, убийства, мародерства и т.д.) наказан.
По другому быть и не могло, потому что Хижа и Гайдар с Грачевым выдали 31 октября 1992 г. 642 единицы стрелкового оружия, бронетанковую технику БМП-2 в количестве 18 штук и т.д. (все давно задокументировано):
474 ингуша были убиты в собственных домах.
500 ингушей ранены;
800 человек – подвергнуты лишению свободы в заранее подготовленных фильтрапунктах;
196 человек до сих пор числятся без вести пропавшими;
13 сёл из 16 полностью уничтожены:
3200 домовладений разрушено и разграблено;
65 тысяч стали беженцами.
С тех пор и по сей день права ингушей не восстановлены. Мучительная и унизительная (морально и физически) борьба за возвращение домой сопровождается тоннами официальных документов, судебными процессами по восстановлению прав собственности, совершенно сотни преступлений и т.д.
Обозначив события 1992 года как «межэтнический спор» ингушей и осетин, федеральный центр манипулирует собственными указами, постановлениями, законами и жизнями своих граждан, оставляя незыблемыми основные сталинские геополитические принципы волевого политико-административного деления региона, произвольность границ.

Отсутствие политической воли, несоблюдение собственных законов, пролонгирование моратория на Закон «О реабилитации репрессированных народов», явная нестыковка с нормами документов международного права, такими, как Международный пакт о гражданских и политических правах от 16 декабря 1966 г. (ст. 2); Тунисская Декларация о правах человека и правах народов от 3 декабря 1988 г. и Всеобщая декларация прав народов от 4 июля 1976 г. (разд. 1, ст.3), делают практически невозможным восстановление исторической справедливости, устранение последствий репрессий сталинского геноцид, продленного в отношении ингушского народа в так называемый «демократический» период.
На международных трибунах – в ООН и Европарламенте – констатировалась озабоченность несоблюдением законности в отношении репрессированных Сталиным и Ельциным ингушей. В частности, 10 ноября 1995 г. на заседании Комитета по ликвидации расовой дискриминации ООН в соответствии со ст. 9 Международной конвенции о ликвидации всех форм расовой дискриминации фиксировалось, что  в современной России признаются и осуждаются ошибки, а также откровенное беззаконие, допущенные в отношении народов в период существования СССР. Российская Федерация стремится восстановить историческую справедливость в отношении незаконно репрессированных народов, которые были подвергнуты насильственному переселению и другим репрессиям в годы советской власти. Закон «О реабилитации» …. От 26 апреля 1991 г. признает их права на восстановление или создание новых национальных территориальных образований, согласно их волеизъявлению, а также предусматривает возмещение ущерба, причиненного государством..
На 48-ой сессии Комитета ООН по искоренению расовой дискриминации 26 февраля – 15 марта 1996 г. (в этой сессии мы приняли личное участие) в Заключении Комитета от 12 марта 1996 г. в пункте 14 сказано: Ситуация, существующая в Ингушетии и Северной Осетии, является проблемой большого беспокойства. Большому количеству ингушских беженцев власти Северной Осетии отказали в праве свободно вернуться в места их прежнего проживания на территории Пригородного р-на. Несмотря на Закон «О реабилитации»….
В Резолюции Европарламента В4-0059.0077 и 0100/98 от 15 января 1998 г., касающейся положения в Республике Ингушетия, среди прочего, сказано о том, что ингуши должны быть возвращены на свои этнические территории, историческая справедливость должна восторжествовать. С тех пор (а это 20 лет!!!) документов такого уровня по ингушской проблематике не было!!! Провал в 20 лет говорит о несистемности работы ингушских патриотов, о торможении и саботировании государственной власти – федеральной и местной – важнейшей проблемы ингушского народа и о сталинской традиции в вопросе иерархий народов Северного Кавказа.
Проект федерального Закона «О реабилитации ингушского народа», внесенный на рассмотрение Государственной Думы ФС РФ Народным Собранием – Парламентом РИ в декабре 1995 года и снятый с рассмотрения в декабре 2000 года, отклонен именно потому, что его 3-тья статья содержит такие нормы: Признать права ингушского народа на территориальную целостность. Правительству РФ обеспечить реализацию права ингушского народа как территориальную реабилитацию, имея в виду реализацию права на возвращение отторгнутых в 1944 году в результате репрессий территорий.
Проект не утверждается потому, что его статья 3-я, согласующаяся с Законом «О реабилитации репрессированных народов», а также со многими международными пактами, не согласуется со старыми геополитическими устремлениями федерального центра и политической практикой сталинского национализма руководства северной осетии.
Поэтому весь так называемый миротворческий процесс в зоне «осетино-ингушского конфликта» – это спектакль, призванный затягивать время и всячески уходить от ответственности за содеянное. Восстановление попранных прав и урегулирование всех северокавказских конфликтов в принципе невозможно при данной политико-государственной системе РФ, которая позиционируется как правопреемница СССР. В 1991 году на государственном уровне не случилось главного- десоветизации и десталинизации, своего Нюрнберга в новой России, увы, не ставшей демократической.
Отсутствие правовой квалификации сталинских преступлений в отношении ингушского народа до сих пор (и мы тому свидетели сегодня) создает условия и возможность этнических чисток (1992 г.), территориальных репрессий и новых административных межеваний в ущерб народу (2018 г.).
Государство не отказалось на юридико-правовом, моральном уровне от сталинизма, оно не соблюдает свои собственные законы, преступно использует национальные чаяния ингушей в своих военно-политических играх в регионе (в 1992 г. – для нейтрализации Дудаева, в 2018 г. – в связи с неосталинским проектом укрупнения северокавказских территорий, начав с заглатывания (поглощения) Ингушетии соседом-братом, превращающегося на глазах в «старшего брата» и «смотрящего» по всему Северному Кавказу).
И последнее в этой части. В недавнем интервью корреспонденту «КП» глава Ингушетии, как бы, подводя итоги произошедшего, сказал о том, что:
1) Все граждане имеют право на свое мнение и выражение его путем демократических свободных высказываний. Все прошло хорошо (т.е. митинг).
2) А теперь наступает время профилактики.
Что означает, как нам представляется, учитывая опыт 1973 года, точечное персональное выцепление и индивидуальные репрессии в отношении всех лидеров, особенно членов КС РИ. Это предполагает со стороны всего народа конкретную четкую поддержку, помощь по их безопасности (юридическую, правозащитную, финансовую).
Оперативное вынесение на все трибуны, внутренние и международные, фактов нарушения прав народа на экосистему, культурное историческое достояние в заповедной зоне «Эрзи».По примеру Якутии-Саха возможно создание в Ингушетии Ассоциации коренного народа по защите среды обитания согласно декларации ООН о правах коренных народов. После 20 лет затишья ингушского вопроса на международных трибунах эта проблема должна зазвучать! Таким образом, приходиться констатировать следующее. Ингушская трагедия с «кровавыми землями» (Т.Снайдер) Пригородного района-это хождение по кругу бесконечной сталинской истории, затянувшейся и затягивающей ингушский народ в вынужденное хождение по этому фатальному кругу с неизбежным возвращением к исходной точке своего прошлого- к 1944 году 20 века. Нахождение в инфернальной сталинской парадигме прошлого уже в 21 веке не оставляет народу надежды (особенно в свете последнего территориального «передела» с соседом-братом) на счастливую встречу со своим будущим.

Р.S. Декларация о правах коренных народов
(документ от 13 сентября 2007 г., принят на 62-ой сессии Генеральной Ассамблеи ООН)

Права на собственные территории и природные ресурсы (помимо политической плоскости: прав человека, права на самоопределение).
Ст. 25:
– поддерживать и укреплять свою особую духовную связь с традиционно принадлежащими им или, иным образом, занятыми и используемыми ими землями, территориями, водами и морскими прибрежными водами, а также другими ресурсами, и нести свою ответственность перед будущими поколениями в этом отношении.
Ст. 26:
– использовать, осваивать и контролировать земли, территории, ресурсы, которыми они обладают в силу традиционного владения ими другого традиционного занятия или использования… «Государства обеспечивают юридическое признание таких земель, территорий и ресурсов с должным уважением к обычаям, традициям и систем землевладения соответствующих коренных народов»;
– на возмещение в виде компенсаций (включая реституцию) на земли, территории и ресурсы, конфискованные, отчужденно занятые или использованные, или которым был нанесен ущерб без их свободного предварительного и осознанного согласия.
(За 1944 г. – в 90е годы компенсации были выплачены оставшимся в живых депортантам в размере 600 $ !!!, а за 1992 г. – вопрос для судебных разбирательств).
Ст. 28:
В свете этой статьи при решении вопроса о компенсации, в случаях, когда с соответствующими народами не имеется добровольно достигнутой договоренности об ином, такая компенсация должна предоставляться в форме земель, территорий и ресурсов, равноценных по своему качеству, размеру и юридическому статусу или в виде денежной компенсации, или другого денежного возмещения.
Ст. 29:
– на сохранение и охрану окружающей среды и производительной способности их земель, территорий и ресурсов (суды по экологическим нарушениям уже, кажется, готовятся : дороги, рубка леса, нарушения природного баланса в заповеднике «Эрзи»).

II. Ингушский «Мастер-класс»
Уроки октября 2018 г.

1.Ингушский октябрь 2018 года показал:
Разного рода антинародные документы, кем бы они не утверждались, появляющиеся не в результате взаимопонимания и согласования позиций, даже не в результате компромисса, никого не защищают, не примиряют, но способствуют эскалации агрессии и насилия (в своей наивысшей «правоприменительной» стадии). Подобные документы, втайне и спешке принятые, даже не имеют никакого отношения к своему названию и декларируемому содержанию, ибо по своей сути не имеют отношения к реальной дружбе, сотрудничеству и партнерству. Подписанный двумя начальниками территорий документ засвидетельствовал ныне и в историческом плане, что это было лишь упорное желание подчинить одну сторону другой. Подчинение этой другой стороне, имеющей призрачную с точки зрения долгой истории Северного Кавказа сегодняшнюю силу, опирающуюся на двуглавую мощь третьей силы или стороны (наличие которой так отрицалось двумя подписантами, несмотря на визуальное подтверждение этой силы, персонифицированной в лице и фигуре генерала ГРУ, специалиста по спецдиверсиям – губернатора-наместника Матовникова, буквально нависавшего над братьями-подписантами 26 сентября с.г., а после посоветовавшего депутации от митинга идти в суд, , унизив фразой «каков народ – таковы бояре», они и пошли), первый шаг в новой «большой игре престолов» по переформатированию восточного Северного Кавказа.
2. Общегражданский митинг (сход) десятков тысяч ингушей продемонстрировал «миру и Риму» отнюдь не только тейповую солидарность, а общенациональную – всех ингушей России, СНГ и мира. Эта солидарность нации послала чёткий мессидж государственной власти (местной и центральной): манипуляций и хамства в отношении народа не допустим. «Впервые за долгие годы существования РФ авторитарный механизм управления обществом дал полноценный сбой… Создан… успешный бархатно-революционный прецедент. Ибо таких кейсов до сих пор не только путинская, но даже ельцинская Россия не знала. И не узнала бы, если бы ни граждански созревший Кавказ. Тот единственный, как оказалось, регион, где народ в целом, включая омоновцев и единороссов, сохранил в себе потенциал гражданского сопротивления и мирной уличной борьбы не только за пенсионные печеньки или против плюшевого Димона, но за свое гражданское и человеческое достоинство, которое на самом деле дороже любых печенек, трофейных шубохранилиц и жирных нефтяных скважин» (Даниил Коцюбинский).
Этот потенциал, несомненно – историческая и генетическая память о митинге ингушей в Грозном 16-19 января 1973 года. Политическая победа всего народа, без подкупов, устрашений, оболванивающей пропаганды сумевшего выиграть в первом трудном раунде, ибо решение ингушского КС – это пример отстаивания своих прав зрелого гражданского общества в лучшем своем проявлении. Это не басманный «цирк-шапито» с «телефонным правом».
3. Помимо гражданской зрелости был явлен высочайший уровень духовного самосознания. Соединение духовной и гражданской составляющей и дало изумивший весь мир результат, последовательный фактический, а не фейковый пацифизм ингушского народа, виртуозно избегающего провокаций, ведущих к немирным методам.
4. Готовность к немирным методам продемонстрировала чеченская сторона (интернет переполнен задокументированными свидетельствами тому).
Верховная власть России передала легитимность на страх и насилие избранным региональным вождям. Они в большей или меньшей степени и осуществили насилие над Конституцией, общественным мнением, историей дух народов, исполненной страданий и горестей в прошлом ХХ веке (не вдаваясь дальше, в глубь веков).
Все сравнения условны, но все же, все же… Ассоциации с островом Гаити 50-70 годов невольно приходят в голову, когда абсолютная тотальная власть семейства Дювалье вершила законами и распоряжалась жизнями своих граждан на отдельно взятом острове. Но Северный Кавказ, Ингушетия, в частности, не Гаити, по которому совершали свои рейды устрашения отряды тонтон-макутов, определяя, кому жить, а кому умирать!
5.Путинский академик Франкенштейн, очевидно, должен стать региональным минотавром, заглатывающим по куску от территорий народов-насельников. Жириновский (в начале сентября, а «друг» всех ингушей, чеченцев и иже с ними Шевченко в октябре, каждый в своем стиле, но, по существу, одно и тоже, проартикулировали сверхзадачу происходящего с сентября безумия. Северный Кавказ снова должен быть «порезан» (привет тов. Сталину) на два больших вненациональных куска или губернии – Кавказский и Горский (по Жириновскому) и восточный (Ингушетия, Чечня и Дагестан) и западный (Северная Осетия, Кабардино-Балкария и Карачаево-Черкессия , по Шевченко).
Духовная сила и гражданская активность ингушей на данном этапе помешала сталинскому транзиту энергично (в силу некой спешки в Кремле) воплотиться в жизнь на первом этапе. Как в свое время (60е-70е годы) советские диссиденты взывали к соблюдению властью родной Конституции, так и ингуши ныне вышли с лозунгом: «Исполняйте собственные законы!» Народ – легитимист, а власть – нарушитель собственной Конституции! Воистину прецедент в российском и международном праве…
6. 26 лет трагедии в Пригородном районе и 26-летие РИ в связи с нынешними событиями выявили следующее: постепенный за эти годы дрейф к сегодняшней драме на уровне управленческого пула происходил ноздря в ноздрю как в регионе, так и в центре. Растление властью и деньгами привело к интоксикации госвласти в центре и на местах. Безнравственные эталоны для подражания и аморальные модели жизненного успеха, набор ценностей, пропагандируемые стандарты, основанные на лицемерии, кумовстве, круговой поруке, лжи, фальсификациях, ложных отчетностях и т.д., обесценивали и опошляли социальную и духовную жизнь граждан республики, казалось бы, до самого дна. Управленческая «элита», постепенно, с конца 90-х годов, приучаясь жить сладко и комфортно, не считаясь с народом, обманывая его, как бы жила с этим народом в параллельных мирах, несмотря на родственные, тейповые институции. Превратившись в элиту национальной катастрофы, от полного падения в бездну которой и себя, и ее сегодня спасает ингушский народ!
7. Самодостаточные и деятельные акторы ингушской осени 2018 г., показавшие национальный дух и профессионализм организаторов и специалистов должны иметь в своих планах и образ будущей Ингушетии и всего региона в постпутинской России. Потому что смена одного генерала (ГРУ, ФСБ) на другого не изменит принципиально ничто в ингушской национальной судьбе. Проявление ингушской субъектности сегодня должно быть закреплено в стратегических планах подлинных лидеров духовно-демократического возрождения, а не одних и тех же узнаваемых персонажей, плавно перетекающих со своим увеличивающимся имуществом от одного генерала к другому в поисках еще лучшей доли себе и домочадцам. (Мы, к сожалению, уже видим их на площадках и в списках судьбоносных для ингушского народа документах).
8. Это и драма чеченского народа: в лице пехотинца-академика Чечня прирастает кусками ингушской земли из рук и по воле человека, истреблявшего чеченский народ с 1999 года. Сталин (т.е. союзная власть) отдал ингушские земли в 1944 году своим единоплеменникам, Ельцин (т.е. федеральная власть), возрождая неоимперское величие в борьбе с чеченской независимостью в 1992 году ингушской кровью в Пригородном районе, закрепил эти земли за осетинами. Сегодня чеченская власть кремлевской волей встраивается в эту людоедскую цепочку по уничтожению ингушской государственности, этноса, среды его обитания. А это не только чеченская, но общекавказская трагедия. 9.Высшее руководство страны в лице Путина осенью 2018 года сознательно создало не менее тяжелую , чем сталинская , проблему, последствия от которой (какие бы решения ни были приняты после) останутся травмирующими в ингушско-чеченских взаимоотношениях. Особенно в свете не столь давних русско-чеченских войн , когда земля ингушей по существу стала территорией жизни для уничтожаемых на глазах всего мира чеченцев.
Марьям Яндиева
The MagasTimes

Вы можете разместить эту новость у себя в социальной сети

Доброго времени суток, уважаемый посетитель!

В комментариях категорически запрещено:

  1. Оскорблять чужое достоинство.
  2. Сеять и проявлять межнациональную или межрелигиозную рознь.
  3. Употреблять ненормативную лексику, мат.

За нарушение правил следует предупреждение или бан (зависит от нарушения). При публикации комментариев старайтесь, по мере возможности, придерживаться правил вайнахского этикета. Старайтесь не оскорблять других пользователей. Всегда помните о том, что каждый человек несет ответственность за свои слова перед Аллахом и законом России!

Комментарии

Абббас с перископом Пнд, 26/11/2018 - 15:03

Текст большой,я не прочитал.но!
Раз написала текст Марьям Яндиев,то в тексте правда и все там отмечено правильно!!!

© 2007-2009
| Реклама | Ссылки | Партнеры