Мы должны помнить о том, что прежде чем Пророк объединил народы, он сначала внёс между людьми раскол. Так, что язычники говорили о нём: «Он назвал нас глупцами, опорочил наших отцов, опозорил нашу религию, внес раскол в нашу общину и обругал наших богов».
Так и мы сегодня должны объяснить людям порочность языческой системы. Мы должны высмеивать все эти законы, конституции, суды и парламенты, демонстрировать своё презрение к ним.
Прежде чем вступить в эту борьбу каждый из нас должен иметь чёткое представление о том, за что он борется. Мусульманин должен знать это не просто борьба за землю или за какие-то другие ресурсы. Он должен понимать, что это борьба между единобожием и язычеством.
Но сегодня люди пребывают в глубоком невежестве. Они не знают элементарных основ своей религии. Оккупанты морочат им голову такими ложными понятиями как патриотизм, толерантность, демократия. Их сутками зомбируют через телевидение и газеты. А тех, кто не поддаётся промывке мозгов и не верит во всю эту чушь, — просто запугивают. Пытаются внушить, что сама мысль о возможности бороться против России равнозначна самоубийству.
Наша задача — разоблачать эти пропагандистские мифы, высмеивать язычество во всех его уродливых формах, воспитывать в людях нетерпимость к злу.
Надо объяснить людям, что любовь к родине (месту, где человек родился и вырос) или любовь к родному языку и людям, которые на нём говорят, это — естественные чувства. Но эти чувства не должны возводиться в ранг религии или государственной идеологии.
Надо также объяснить нашим народам, что мы — часть исламской уммы и между мусульманами не должно быть барьеров. Мусульмане не должны признавать этих нарисованных оккупантами границ.
Земля не может быть кабардинской или балкарской. Если какая-то земля принадлежит конкретному человеку по имени Хасан, мы говорим: это — земля Хасана.
Если речь идёт о пастбищах, мы говорим, что правом пасти скот на этих пастбищах принадлежит таким-то конкретным людям, жителям таких-то сёл.
Распределяя землю, мы исходим из численности жителей села, а не из их национальности. У нас есть сёла, где вместе живут кабардинцы и балкарцы. И сейчас уже не важно, кто жил на этой земле триста лет назад.
Также мы должны объяснить людям, что социальное неравенство является следствием господства варварских капиталистических законов. Ислам не запрещает обладателям капитала нанимать на работу других людей. Мы не считаем это эксплуатацией. Проблема капитализма в другом — он построен на ростовщичестве. А ростовщики (банкиры) являются врагами Аллаха, как об этом сказано в Коране.
Недавно я читал, что жители наших сёл жалуются на то, что капиталисты скупили все земли и теперь, если молодой человек хочет построить дом для своей семьи, ему надо покупать землю в своём же селе за большие деньги.
Объясните людям, что по исламу богатые владельцы обязаны безвозмездно предоставить часть принадлежащей им земли под строительство жилья для нуждающихся. Даже если эти богатые люди заплатили закят (налог), они всё равно обязаны делиться тем, чем наделил их Аллах.
Учёные говорят, что если у одного из соседей есть ведро, а другого нет, и этот второй нуждается в ведре, чтобы набрать в колодце воды, первый обязан безвозмездно предоставить ему возможность набрать воду с помощью его ведра. Если же он откажет в этом, то сосед имеет право взять это ведро без его разрешения.
Главная
Стартовой
Избранное
Карта
Сообщение
Комментарии
Согласен.
абсолютно нормальный для общества и для жизненных ситуаций момент(использование ведра)
не надо превращать в полукоммунистические лозунги...про неравенства обязательство безвозмездно предоставить землю и т.д.
Случай с ведром- это когда ты не наносишь вреда соседу.
-испольвание ведра - не наносит его,с ведром в этом случаи ничего не случается,оно остается целым и невредимым.
- второй момент- использование его для жизненно важного момента-набрать воду.
_______
главный смысл такого закона - жизненная необходимость(если у меня есть мерседес и он тебе понравился- я не должен им с тобой делиться)
и второе - это то что- я как хозяин ведра- ничего не теряю.оно не уменшается при его использовании тобой)
______
этот же принцип нельзя применять к тому,что убавит мою собственность.
например- у меня мешок зерна- у тебя нет. также у тебя нет прав на это зерно.
хочу- могу дать,не хочу- извини.
_______
если кто то добросовестно купил землю(даже христианин) и выполнят все свои обзательства- платит соответствующий налог и т.д.- значит это земля "Хасана" и точка.
Шариат - это не социализм,
ну и не капитализм(кстати- капитализм ближе к шариату по сути)
Касательно ведра ты раскрыл неплохо. Но это по заголовку. Но в тексте темы много чего кроме соседа и его ведра, на что ты не обратил внимание.
обратил.я назвал это полукоммунистические лозунги.
У тебя галлюцинации Амбиции. Лозунги не местного автора, но в них исламская правда. Это первое.
Второе это что ты лично на более коммунистическо-нацистские лозунги ответил следующее:
"оППа, а вот и идеологическая основа сайта...
"новая позиция"- в умах она у многих- но чтоб вот так...еще нигде не читал. "
Удивительно чрезмерно эмоциональная реакция на заведомо ложные и лицемерные лозунги.
ну вот опять.
у тебя галлюцинации? как это понимать? или какая должна быть реакция?
опускаться до твоего уровня и называть тебя так же? или шизиком? или еще что?
ты же взрослый вроде бы?
_______
и второе- что по твоему "тема"? разве это не есть предмет обсуждения?
мы же здесь конкретно о том что ты пишешь говорим!!!нет разве?
а по поводу моих комментариев на другом ингушском сайте( заметь- сайт!)так там и мог бы что то написать. а раз нет- то зачем сюда переносить?
------
обсуждаем, без перехода на личность,тему.
если не можешь соблюдать этот формат- напиши. и нет проблем.
Почему то я надеялся ответ будет адекватный. Зря надеялся очередной раз.
============
Галлюцинации потому что ты обзываешь беспорноправильное исламское каким го вонючим словом "коммунистическое". Если у тебя душа не болит за мусульман, то у меня болит и я воспринимаю подобные оскорбительные высказывания как личные.
Тебе не понравилось слово галлюцинации? Вообще то от них мало кто застрахован, а вот обзывать шизиком это уже опустится до уровня мне неизвестного. Поэтому не надо перебарщивать.
===========
А по поводу твоих комментариев на каком то форуме который ты называешь сайтом, а я называю песочницей, я не могу там написать, мне противно и не только мне, не потому что там ты, а потому что рулят там два труса и клеветника и тд и тп. Теперь ясно? Но если здесь это обсуждать, то в чем проблема то? Или ты там один, а здесь совершенно другой? Что значит переносить? Это твои слова? Твои. Ну вот и всё. Если ты боишься что люди не поймут о чем речь, не боись, мы можем если хочешь скопировать сюда весь текст "фюрера"
как же тебе написать...
_______
вот смотри,ты пропагандируешь принципы социального равенства,как основной элемент- это комунистические лозунги.
ты пишешь про капитализм и как его основной принцип- ставишь ростовшичество- тогда как основано это на частной собственности и конкуренции, а проценты- это элемент которому ...1000 лет.
тогда как в исламе- справедливость!!!и частная собственность.
может ты хотел что то сказать правильное.я все это учитывал на основе названия темы- не разрывая.
может ты думал по другому...не знаю. но отвечаю и комментирую то что ты написал.
_______
и в том и в другом случаи- нет необходимости переходит на личность.это показывает твою слабость.не увидеть это и положительно оценить могут только та аудитория,у которых подобные склоки- вызывают живой интеес, а не диолог и рассуждения(в которых я напиример очень чкасто могу ошибаться.)
_______
ты пишешь что тебе пративно там писать- но где логика? читать его,переносить темы...причем так часто и в такой форме что нормальному человеку - это не вызывает восторг- это делать не противно- а там ответить - противно? ну ..это чушь.
Этот форум создали люди,с которыми многие здесь обшались,спорили,соглашались,смеялись,состовляли костяк этого форума.
и если бы они не создали свой форум- твое мнение о них- было бы совсем другим.
в таких случаях,в таких моментах- куда девается твоя религиозность? иман?
будь профессионалом. а то становится совсем неинтересно.
Вот смотри. Вот первое что ты написал это показательно, ты выдаешь себя. Я не занимаюсь пропагандой элементов атеистической идеологии. Я говорю об ИСЛАМЕ, он первичен, и если ты нашел какое то сходство с коммунистической, это говорит о твоем зацикливании на не исламских ценностях. Мне лично плевать в чем коммунизм схож с исламом. Ты понимаешь? СНАЧАЛА был ИСЛАМ!!!!! А что там придумали коммунисты мне в данном случае чихать и сравнение твое явно не уместное и оскорбительное. ТЫ это можешь понять? Если я говорю об исламских ценностях и если там нет противоречий то нефига называть это коммунистическими лозунгами. Ты просто не можешь понять о чем статья, ты не понял главного, тема о национализме и желании националистов или заблудших огородится по национальному признаку. Ты не понял и нагородил столько и о том что я знаю не хуже тебя. И знаю что экономика россии стремится к западному варианту, а это значит набирает обороты кредитная система, а это система процентов, это кредитная система, это система долгов. Вся мировая экономика кафиров это сплошные долги на процентах. Поэтому не рассказывай мне про капитализм. А тот кто написал статью уж не меньше твоего знает и о капитализме и об исламе. Поверь.
=====================
Я тебе объяснил выше мою реакцию и я на личности не переходил, я сказал "у тебя галлюцинации", это можно было сказать "Тебе померещилось", "тебе показалось"... это что я перешел на личности? И вот знаешь. Как бы тебе сказать, я вот взял на себя эту ношу, мне противно этим заниматься. И я тебя попрошу, не надо мне мораль читать А? Я все сам прекрасно знаю. Мне начхать на то как зазывают и пиарят другие. Если мне надо собрать людей и заинтересовать их я создаю радио, я принимаю участие на радио, я принимаю участие в обсуждении на форуме. Я обсуждаю развитие сайта с администрацией я много чего делаю. Понимаешь? А то что я делаю в такой вот вынужденной форме, тебя то уж точно не должно беспокоить. Ты пишешь так будто беспокоишься за мое лицо. Нет, для меня все это звучит лицемерно и ты сам это знаешь. Мы с тобой не сойдемся в понимании Ислама и в понятии что есть "национализм". Поэтому извини ты для меня не авторитет и прислушиваться к твоим словам как то очень сложно. Кроме этого я как то пытался донести до тебя что ТЕБЕ не к лицу, а ты меня грубо стал посылать)). Ты наверно решил что ты во всем прав)). Ладно, я кажется здесь стал отвечать на твой коммент из другой темы.
====================
насчет следующего пункта. То тут все очень просто))) А ты взываешь к логике)) мдяяя...))
Я выше написал, что сам не в восторге от того чем мне приходится заниматься, но я этим занимаюсь, благодаря таким как ты. Надеюсь ты точно понял что я хотел сказать и не поймешь превратно. А там ответить кому? Трусу? Который испугался даже в агенте поговорить??? Пойти на форум к трусу и что то там написать повысив ему рейтинг? Какой смысл? Все что я хочу сказать я и здесь могу сказать, здесь, в том самом месте где я считаю и надо все выяснять а не в какой то забегаловке. Кстати, ты вот все оскорбляешься что я называю песочницу песочницей, и прям явно видно как тебя это бесит, но ты почему то отказываешься понимать меня за свои "коммунистические лозунги". Ну ладно
Да, песочницу создали два подлых труса, с ними раньше и я общался и соглашался, и тд и тп и что??? А теперь и мне и многим не хочется с трусами и клеветниками иметь что то общее. Я ведь не один так думаю и ты это знаешь.
Если бы они не создали форум мнение мое было бы таким же))))) Амбиции))) РОВНО ТАКИМ ЖЕ))). Ты похоже совсем не в теме или делаешь вид что не в теме))). Это всем Вам, там находящимся хочется так думать что дело в форуме)))
В каких таких случаях, куда девается моя религиозность и мой иман? А как ты судишь об этих вещах вообще, у тебя есть религиозность и иман? Можешь мне рассказать об этом???. А последняя строка вообще о чем?))).
у меня к тебе нет никаких вопросов.
ну я бы сказал нельзя это понимать прямо,допустим у меня нет машины а у соседа,скряги и жмота есть,а мне на рынок за мешком сахара..думаю ученные делали упор на то когда это краиняя необходимость,ну например надо человека в больницу срочно отправить,а сосед жмот и скряга не дает,вот здесь думаю приемлимо,кроче всего того где касается жизненнои необходимости как в личном,так и на общественном уровне
==================================================
Аренаш оахаш кулгаш лестадац
Кто не хочет, тот не понимает.
сильно)
Последние два абзаца созвучны революционным лозунгам 17 года)))))Ну с ведром мне лично понятно,что это оправдание беспредела.А например если капиталист построил фабрику или завод в селе, у всех появилась работа но у него изменились планы либо он прогорел и он закрывает свой завод,люди теряют свой зароботок несёт ли за это он ответственность?
)))) да, наверно не так созвучны как риторика вашего комнатного фюрера)). Насчет ведра, ты не понял. Нет никакого беспредела который можно оправдать одной фразой. Речь конкретно о ведре соседа на которое ты имеешь право если тебе оно нужно что бы набрать воду из колодца. Тут важность воды без которой как бы не прожить, он конечно может пойти искать другой колодец или пойти попросить воды у других соседей. Но так же это правило применимо и к другим важным вещам в исламском обществе не пропитаном от и до светскими отклонениями. Кто такой капиталист и что он делает на земле мусульман?
Кого ты под "ваши" имеешь в виду? Или ты со мной на "вы"?)))))))Ну не стоит этих церемоний мы же вайнахи и потом ты не намного младше меня)))))Так вот среди моих знакомых нет никого кого можно назвать "фюрер")))))незнаю таких,к лозунгам я отношусь как к лозунгам и только ,с чем то соглашусь что то отвергну.Капиталист допустим мусульманин ведёт дела комерческие не нарушая каноны Ислама но прогорел,допустим параход с сырьём для завода утонул или сгорело всё и он остался без денег и продолжать содержать своё дело на котором кормились сотни семей сельчан
)))) Фюрер вроде, один, который " ...честна и по совести..." взобрался на трибуну одной, тебе известной, песочницы)).
Насчет капиталиста не понимаю о чем речь, какое имеет отношение обычный бизнес и отношения работодателя и работника к тому что я сказал?
Несёт ли капиталист-мусульманин , в тех условиях которые я описал, ответственость за разорение сотен семей по Шариату?
Может ты слово другое подставишь вместо разорения а? ты это специально так делаешь? Во первых ни о каком разорении речь не может идти. Ты работаешь на меня, потом я тебе говорю что я больше не могу тебе платить ищи себе другой заработок. Ты идешь и ищешь другой заработок. Все просто так ведь?
Да ничего я специально не говорю и тем более ничего не пытаюсь тебе доказать,мне просто интересно есть ли в Шариате что то предусматривающее подобную ситуацию или это так же в этом вопросе как и в светском праве т.е. моё право дать работу и моё его лишить
Ну думаю в Шариате тоже предусмотрена защита рабочего класса, людей без достатка и так далее. Нет я уверен что ничего лучше чем Шариат люди не придумают.
ученные может и верно говорят со своей стороны,
но все таки если сосед тот,что отказал дать ведро,
а другой несмотря на запрет взял его,неправ будет второй...я так думаю)
провокационная статья...
Не все же в ней провокация. Что именно тебе не понравилось?
Амбиции здесь тоже не помешают твои комментарии.
Похоже мало кто понял что тут написано.
Всему свое время!
Как это без разрешения? А это не противоречит с другими правилами в Исламе? брать чужое?
Я раньше ничего такого не читал, но "спинным мозгом" чуял, что так должно быть.
Он всё правильно сказал- А насчет ведра и воды тоже- если нет другой возможности- нужно поступить именно так-