Знакомство с богатым творчеством Иссы Кодзоева произвело на меня большое впечатление. К сожалению, раньше читала только произведения, написанные им на русском языке:"Обвал", "Над бездной" и другие. Но когда услышала об издании эпопеи "Палг1ай", постаралась

приобрести.
Первую книгу "Палг1ай" (два тома) читала долго. К стыду моему, на старости лет пришлось учиться читать на родном языке. Поначалу было нелегко. Зачастую приходилось перечитывать предложение, чтобы понять смысл, а это затрудняло восприятие текста. Тем более, что нынешняя грамматика нашего языка оставляет желать лучшего, да и опечатки в тексте встречаются довольно часто. Разумеется, в этом нет вины автора.
Постепенно мастерское повествование, незаметно погружающее читателя в легко узнаваемый и понятный мир героев, родственных по духу и крови, настолько увлекает, что перестаешь обращать внимание на такие мелочи. Только на родном языке возможно в столь полной мере отобразить подлинный национальный колорит, силу духа и всё разнообразие эмоциональных оттенков, показанных автором не только посредством диалогов героев, но и в самом повествовании.
В позапрошлом году прочитала все пять первых книг. В конце прошлого года перечитала их заново. А в этом месяце дочь принесла мне в подарок шестую и седьмую книги. {Кстати, почему-то на обложке книги 6 -"Ивизда Пазд", а в тексте везде -"Ивазда Пазд". Хотелось бы знать причину такой досадной накладки. Лично мне больше нравится "Ивазда Пазд"}. Обе книги "проглотила" за несколько вечеров.
Теперь, после того как прочитала все попавшие ко мне произведения - не "по диагонали", а от первой до последней страницы, -считаю себя вправе выразить свое мнение.
На мой взгляд, то, что создал автор, поистине является колоссальным трудом и настоящим подвигом достойного сына во благо своего народа, своей родины.
Бесспорно, Исса Кодзоев очень талантливый писатель - писатель от Аллаха. И почти все его произведения служат доказательством того, что он истинный патриот.
Можно себе представить, сколь великого труда ему стоило буквально по крупицам собирать чудом сохранившиеся "по недогляду всевидящего ока" достоверные исторические сведения о прошлом нашего народа, о его исконной Родине, дарованной самим Всевышним. О родной земле, которая так приглянулась кровожадным чужеземцам, из века в век обильно поливавшим её кровью наших непокорных предков. Ведь давно ни для кого не секрет, что агенты преступной власти, приговорившей "неугодные" народы Кавказа к полному истреблению, планомерно и целенаправленно уничтожали не только все имевшиеся в печатных источниках позитивные сведения об этих народах, но даже само упоминание о них, будто и не было никогда этих народов. { То-то радости было бы тем, кому бы это ныне не только облегчило задачу "узаконить" свои права на захваченные преступными путями земли соседних народов, но и помогло бы наглым бесстыдным потугам присвоить и чужую славу, и чужую историю!}.
Находятся и недоброжелатели, пытающиеся умалить ценность эпопеи "Г1алг1ай", называя её вымыслом. Скорее всего, это завистливые бездари и те, кто даже не дал себе труда без предвзятости прочесть то, о чем берутся судить. Вполне возможна и предвзятость заказная, злонамеренная. Критика подобных вяразов и врагов не стоит ни малейшего внимания. Собака лает-караван идёт.
Разумеется, как в любом художественном произведении, здесь присутствует художественный вымысел. Без него никак не обойтись, поскольку это основной "строительный материал". Но главное в таком "строительстве" - это, безусловно, фундаментальность, основательность и истинность самого "каркаса".
Обладающему божьим Даром вдохновенному патриоту через озарения, через наитие, в процессе самоотверженного творчества "подсказываемые" - если угодно - генной памятью , удается вполне колоритно изобразить картины далекого прошлого, не искажая основную суть событий.
По моему убеждению, именно в этом и заключается истинная гениальность исторического произведения. Именно таким художественным произведением и является эпопея "Г1алг1ай".
Если быть до конца откровенной, должна признаться, что мне тоже нравится не "каждая строчка" в произведениях Иссы Кодзоева. И в эпопее "Палг1ай" есть два-три "момента", с которыми мне трудно согласиться. Но их я назову только самому автору, если доведётся встретиться с ним. Откровенно говоря, не могу исключить возможность того, что при личной беседе с автором буду вынуждена осознать ошибочность своего мнения по поводу упомянутых моментов.
К сожалению, я пока не знакома с автором лично, хотя наслышана о его открытости и готовности к общению.
Но у меня совсем не так. Веду образ жизни старой больной женщины, измученной грузом личных семейных проблем, да и "мировых " тоже, поскольку за долгие годы жизни так и не сумела полностью избавиться от наивности "пионерки", граничащей с глупостью. Слишком болезненно воспринимаю вопиющую несправедливость и изощренную, чудовищную ложь недоброжелателей. А также воинствующее невежество и лицемерие немалой части общества, ориентированной только на материальные ценности этого бренного мира.
Замкнутый образ жизни - моя защитная реакция на все это. Признаться, довольно беспомощная реакция. Она далеко не всегда спасает. Не говорю уже о том, что является отнюдь не самым достойным выходом для уважающего себя человека. Ну что тут поделаешь? - не воительница я оказалась, - увы!
И слава Аллаху, что не от таких, как я, зависит судьба нашего безвинно оболганного и оклеветываемого по сей день народа. К несчастью, тактика наших извечных врагов - слуг дьявола - остается неизменной и поныне. Но всему есть предел - Великий Аллах всеведущ и всемогущ, Алхьамдулиллаh!
Слава Аллаху, что у нашего древнего народа ещё есть стойкие, несгибаемые личности, достойные всенародного уважения.
Были и есть такие, как Идрис Базоркин и Исса Кодзоев, сильные духом сыны - настоящие Къуонахий.
Везханволча Дала низ лулба къйман яхь йолча Къуонахашта укх уненчур харцон духьал латта, ц1аккха къар а ца луш! Везача Дала могаш-маьрша боахаболба ужаш а, царна мел бёзараш а!
Шой къамах дог а лазаш, къаман бокъон духьа шой са ца кхуодеча Къуонахий аьттув боаккхалба Къахетаме волча Дала!
Нет сомнения в том, что лучшая часть нашего народа по достоинству оценит шедевры национальной литературы, созданные И.Кодзоевым. Они не оставят равнодушным ни одного любознательного читателя.
Считаю, что долг каждого мало-мальски уважающего себя г1алг1а -хотя бы один раз прочесть все книги Иссы Кодзоева. Уверена, что ни один из них не пожалеет о потраченном на это времени, ибо каждый станет гораздо богаче духовно, и получит несравненно больше достоверной информации о прошлом и настоящем своего народа.
Д.Балаева