Трансплантология - это пересадка донорских органов, таких как печень, почки, сердце, костный мозг, легкие и т.д. Как вы относитесь к тому, чтобы после смерти ваши органы пересадили тем, кому это необходимо. И вообще, кто-нибудь в курсе как к этому относится шариат?
1.Трансплантация органа человека с одного места его тела на другое разрешается в случае, если ожидаемая польза от операции очевидным образом перевешивает возможный вред и если целью операции является восстановление утраченного органа, восстановление его формы или естественной функции, устранение его дефекта или обезображенности, которые приносят человеку физические или нравственные страдания.
2. Трансплантация органа из тела одного живо¬го человека в тело другого разрешается, если транс¬плантант обладает свойством физиологической регенерации, как в случае с кровью или кожей. В этом случае обязательной является полная дееспособность донора и соблюдение всех норм Шариата во время операции.
3. Разрешается трансплантация части органа другого человека, если этот орган был ампутирован у донора вследствие его заболевания, как это происходит, например, в случае трансплантации роговой оболочки ампутированного глаза.
4. Запрещается трансплантация жизненно важного органа живого человека, например, сердца.
5. Запрещается трансплантация органа живого человека, если это чревато осложнением для одной из его основных жизненных функций, хотя и не грозит летальным исходом, например трансплантация роговой оболочки обоих глаз. Что касается трансплантации с частичной потерей одной из основных жизненных функций, то это требует дополнительного исследования (см. ниже п. .
6. Разрешается трансплантация трупного органа в том случае, если от этого зависит жизнь или одна из основных жизненно важных функций организма пациента. В этом случае обязательным является соблюдение условия, при котором сам донор при жизни или его наследники после его смерти соглашаются на такую операцию. В случае если личность умершего не поддается идентификации или не установлены наследники, согласие на трансплантацию дает полномочный глава мусульман.
7. Примечание. В вышеописанных случаях обязательно согласие на трансплантацию, так как не разрешена купля-продажа человеческих органов. Случаи, когда человек, остро нуждающийся в донорском органе, расходует ради него свои деньги в виде вознаграждения или подарка, должны стать предметом рассмотрения специальных исследований.
8. Не описанные выше случаи трансплантации являются предметом дальнейшего анализа, постановление по ним может быть вынесено на будущих сессиях на основе положений Шариата и собранных медицинских данных.
Запрещается продавать и покупать любой орган или делать его предметом дарения за какое-либо вознаграждение.//Фанта,прости,но здесь лишь малая часть того,что есть у меня на компе(флешка че-то подвела)
Баркал, Наси) Мне было важно узнать, можно ли завещать органы после своей смерти другим людям, которые в них нуждаются. Ведь это тоже своего рода садака, причем спасающая человеку жизнь.
4. Запрещается трансплантация жизненно важного органа живого человека.
...это имеется ввиду что жизненно видные органы нельзя забирать у других? так?
..а так, если пройтись по всем пунктам и сделать вывод, трансплантация разрешена.
спасибо Наси за инфо)
Так!Ну если пересадить жизненно важный орган(в данном случае сердце),последует смерть донора,а спасать свою жизнь,отняв ее у другого естественно не разрешено))
Фанта,у меня должна быть информацию по данной теме,к сожалению мой комп не в ингушетии,но возможно у меня на флешке что-то есть,постараюсь в ближайшее время дойти до интернет-кафе и выложить,то, что имею
Не согласилась бы, чтобы меня разрезали после смерти, не знаю, почему....а вот я думаю, как бы я отреагировала, если бы мне сказали, что для спасения человеческой жизни нужна, допустим, почка. Готова ли я буду отдать ее? Да-а, благородство должно быть в крови.
Незнаю что там по Шариату, я бы у довольствием разрешила разделить себя на запчасти) серьезно, зачем дать гнить органам которые могут принести кому - нибудь пользу.?
Кроме легких все органы в отличном состоянии, даже на туб. отрицательное манту.
Если говорить о своем личном мнении, то думаю разрешается, почему? вот смотри, какая разница кровь или органы? мы же делаем переливание крови, в любом случае все что для сохранения жизни (мне кажется) даже как обязательное, не зря же убийство или самоубийство грех.
Есть еще один вопрос, смогли бы ли мы жить с чужим органом внутри себя? вот это страшно, незнаю хватило ли бы меня на это морально, но так не отказалась бы, иначе самоубийство.
У меня была наподобие тема, называлась "Надежда от ангела", мы с некоторыми форумчанами пытались найти ответ допускается ли это по Исламу,но к сожалению я ответа не дождалась. По теме скажу: будучи живой согласилась бы на трансплантацию только для самых близких и родных людей. Если вести речь о трансплантации после смерти, дала бы согласие для любого мусульманина.
чет я слышал, что в моске сдают свои стволовые клетки на хранение пожизненно с младенчества, а потом с них можно вырастить любой орган, просто из "капли"
Главная
Стартовой
Избранное
Карта
Сообщение
Комментарии
Хаваж, вот тема.
1.Трансплантация органа человека с одного места его тела на другое разрешается в случае, если ожидаемая польза от операции очевидным образом перевешивает возможный вред и если целью операции является восстановление утраченного органа, восстановление его формы или естественной функции, устранение его дефекта или обезображенности, которые приносят человеку физические или нравственные страдания.
.
2. Трансплантация органа из тела одного живо¬го человека в тело другого разрешается, если транс¬плантант обладает свойством физиологической регенерации, как в случае с кровью или кожей. В этом случае обязательной является полная дееспособность донора и соблюдение всех норм Шариата во время операции.
3. Разрешается трансплантация части органа другого человека, если этот орган был ампутирован у донора вследствие его заболевания, как это происходит, например, в случае трансплантации роговой оболочки ампутированного глаза.
4. Запрещается трансплантация жизненно важного органа живого человека, например, сердца.
5. Запрещается трансплантация органа живого человека, если это чревато осложнением для одной из его основных жизненных функций, хотя и не грозит летальным исходом, например трансплантация роговой оболочки обоих глаз. Что касается трансплантации с частичной потерей одной из основных жизненных функций, то это требует дополнительного исследования (см. ниже п.
6. Разрешается трансплантация трупного органа в том случае, если от этого зависит жизнь или одна из основных жизненно важных функций организма пациента. В этом случае обязательным является соблюдение условия, при котором сам донор при жизни или его наследники после его смерти соглашаются на такую операцию. В случае если личность умершего не поддается идентификации или не установлены наследники, согласие на трансплантацию дает полномочный глава мусульман.
7. Примечание. В вышеописанных случаях обязательно согласие на трансплантацию, так как не разрешена купля-продажа человеческих органов. Случаи, когда человек, остро нуждающийся в донорском органе, расходует ради него свои деньги в виде вознаграждения или подарка, должны стать предметом рассмотрения специальных исследований.
8. Не описанные выше случаи трансплантации являются предметом дальнейшего анализа, постановление по ним может быть вынесено на будущих сессиях на основе положений Шариата и собранных медицинских данных.
Запрещается продавать и покупать любой орган или делать его предметом дарения за какое-либо вознаграждение.//Фанта,прости,но здесь лишь малая часть того,что есть у меня на компе(флешка че-то подвела)
Баркал, Наси) Мне было важно узнать, можно ли завещать органы после своей смерти другим людям, которые в них нуждаются. Ведь это тоже своего рода садака, причем спасающая человеку жизнь.
4. Запрещается трансплантация жизненно важного органа живого человека.
...это имеется ввиду что жизненно видные органы нельзя забирать у других? так?
..а так, если пройтись по всем пунктам и сделать вывод, трансплантация разрешена.
спасибо Наси за инфо)
Так!Ну если пересадить жизненно важный орган(в данном случае сердце),последует смерть донора,а спасать свою жизнь,отняв ее у другого естественно не разрешено))
опять опечатка)
Фанта,у меня должна быть информацию по данной теме,к сожалению мой комп не в ингушетии,но возможно у меня на флешке что-то есть,постараюсь в ближайшее время дойти до интернет-кафе и выложить,то, что имею
Баркал)
Не согласилась бы, чтобы меня разрезали после смерти, не знаю, почему....а вот я думаю, как бы я отреагировала, если бы мне сказали, что для спасения человеческой жизни нужна, допустим, почка. Готова ли я буду отдать ее? Да-а, благородство должно быть в крови.
Незнаю что там по Шариату, я бы у довольствием разрешила разделить себя на запчасти) серьезно, зачем дать гнить органам которые могут принести кому - нибудь пользу.?
Кроме легких все органы в отличном состоянии, даже на туб. отрицательное манту.
Я бы тоже дала согласие на использование своих органов, если это разрешается религией, естественно. А вот разрешается ли?
Если говорить о своем личном мнении, то думаю разрешается, почему? вот смотри, какая разница кровь или органы? мы же делаем переливание крови, в любом случае все что для сохранения жизни (мне кажется) даже как обязательное, не зря же убийство или самоубийство грех.
Есть еще один вопрос, смогли бы ли мы жить с чужим органом внутри себя? вот это страшно, незнаю хватило ли бы меня на это морально, но так не отказалась бы, иначе самоубийство.
У меня была наподобие тема, называлась "Надежда от ангела", мы с некоторыми форумчанами пытались найти ответ допускается ли это по Исламу,но к сожалению я ответа не дождалась. По теме скажу: будучи живой согласилась бы на трансплантацию только для самых близких и родных людей. Если вести речь о трансплантации после смерти, дала бы согласие для любого мусульманина.
чет я слышал, что в моске сдают свои стволовые клетки на хранение пожизненно с младенчества, а потом с них можно вырастить любой орган, просто из "капли"
боюсь я как их "вырастить" яхараш.