Ислам запрещает мусульманину отказываться от своего ребенка, не имея на то основания. Но он так же запретил и родство ребенка с ненастоящим отцом. Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, назвал такой поступок самым скверным и заслуживающим порицания. Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:" Любая женщина, которая потребовала у мужа развода без причин на это, недостойна даже запаха рая".
- Он сказал: "Кто претендует на чужого человека в роли своего отца, ему проклятия Аллаха, ангелов и всех людей. В Судный день Аллах не примет его искупление и очищение".
- "Кто претендует на чужого человека в роли своего отца, если он знает, что этот человек не его отец - рай ему закрыт и недозволен".
Не принимаются в расчет ни родство, ни раса
Согласно аль-Бухари, Абу Зарр и Билал аль-Хабaш, да будет доволен ими обоими Аллах, разругались и вконец поссорились. В гневе Абу-Зарр обозвал Билалa, крикнув ему: "Эй ты, сын черного!"
Билал же пошел к пророку Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует, и пожаловался ему.
Пророк, мир ему, сказал Абу Зарру:
- "Ты оскорбил его матерью? Это безбожие и язычество" (Приводится у аль-Бухари).
Далее он сказал: "Ты сомневаешься в его набожности". (Свидетельствует Абу Зарр).
Пророк Мухаммад. да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Все вы дети Адама, а Адам сотворен из глины"
Поэтому ислам запретил мусульманину следовать идолопоклонникам и многобожиикам хвастаться принадлежностью своей к знатному роду, к людям знатным, отцам и дедам, выражаться друг пeрeд другом:
- "Я - такой-то, сын такого-то", "Я из такого-то рода", "Ты - отпрыск такого-то", "Я белый", "Ты черный", "Я араб", "Ты иностранец" и т.д.
Какое может быть превосходство или пренмущсстоо у человека лишь оттого, что он из одного рода, а другие из другого, когда все принадлежат к одному роду человеческому! Даже если бы все и было бы так, в чeм же вина человека, если он родился от бедного отца?
Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
- "Ваша принадлежность к тому или иному роду не дает вам права ругать или оскорблять другого. Все вы дети Адама. Никто не имеет преимущества над другим, кроме как в религии и поклонении". (Хадис приводится у Ахмеда)
Далее он сказал: "Дети Адама и Евы! В Судный день Аллах не спросит вас, к какому роду или клану вы принадлежите. Уважайте Аллаха и боитесь Его."(Хадис приведен Ибн Джариром).
Далее сказал он: "Те, которые хвалятся отцами своими, которых нет в живых, - те в аду станут углем для топки огня ". (У Абу Дауда.)
И сказал он также: "Эй, вы люди! Ваш Бог один, не дана привилегия ни арабу над неарабом, ни неарабу над арабом, ни красному над, черным, ни черному над красным, кроме как в религии". (Приводится у аль-Бухейк
"Но он так же запретил и родство ребенка с ненастоящим отцом. Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, назвал такой поступок самым скверным и заслуживающим порицания. " я не совсем понимаю Доцент...ты не мог бы объяснить подробнее что это означает?...
Позволю себе объяснить, в исламе нельзя усыновлять ребенка, т.е. усыновлять в привычной для нас форме, ребенок обязательно должен знать, что он приемный и что после смерти опекуна, он не имеет права наследства наряду с родными детьми. Я думаю, что под словом "родство" в данном случае имеется ввиду то, что нельзя брать фамилию ненастоящего отца.
может тут имеется в виду, что нельзя менять фамилию ребенка(допустим , если женщина выйдет замуж за другого мужчину)...наоборот , маьлаьхь да ма оале бераш дол кхалсаг йоалер...бакъ дар аьлач вейм дац из ишт)))))
ну, насколько я помню, нельзя наследовать имущество не родному ребенку...
а фамилия... да глупости это.
просто в статье написано, что тот, кто претендует на чужого мужчину в роли отца, то ему прямая дорога в Ад. Но, мне кажется, что если ребенок относится к неродному отцу как к родному, но знает при этом, что он не его биологический отец - то в этом нет его вины... он не виноват, что нет у него родного отца... мне так кажется...
Тут скорее имеется в виду, когда ребенок имея родного отца ищет другого, того кто лучше. "Кто претендует на чужого человека в роли своего отца, ему проклятия Аллаха, ангелов и всех людей.."
Тоесть нельзя других считать лучше своих родителей. Мне не кажется что здесь речь вообще идет о усыновлении.
Главная
Стартовой
Избранное
Карта
Сообщение
Комментарии