Вас тут разводят разные провокаторы, пишут от имени ингушей или чеченцев разную фигню а вы ведётесь как лохи. У меня лучший друг ингуш и мы с ним как два родных брата и если эти говнопровокаторы думают что из за их словесного поноса я его предам то они глубоко ошибаются!

довле мархи бетт ламаз де шаошт, кхо шей мах боац къамаьл ца деж!!! больше пользы будет. такие провакаторы как вы вводят разногласия между нашими народами. если между нами какой то конфликт случится, то вы за женами спрячитесь,а денал дол кеги нах,которые хотят барт погибнут, шо морг кхо кепиг мах боац къонахи бахьан долаш. Евкуров и Кадыров,это еще не обе нации. мои дети здесь среди русских с чеченцами учатся и почти каждый день то они у нас , то мои у них,д1а хаз дезар цанн оаш ду къамаьл, къонахи дакх шоъ!!! х1ара къаман бакъ 1овдал нах!!! Дала имане доалдолд вай!!! Барт цаъ болб вай!!!

Хватит, все время на всех сайтах нести оскорбительной и провокационной дури по поводу Евкурова, и не надо защищать кадырова и всех его шавок приспешников,они знают что делают, у них много власти и денег,а все остальное им нипочем. Но всему свое время,это испытание человеку послал Всевышний и им перед ним ответ придется держать как на этом свете,так и в ссудный день, никому этот день не долог.Но все хорошо помнят 1992г., Евкурова,и в помине тогда не было, как отнеслись к нам братья нохчи, и я в том числе очень хорошо помню и какую честь они оказали жидо-кударо-ардабонцам, нам назло приподнося им дорогие подарки и называя их своими братьями. и это в то время, когда весь наш народ постигло страшное горе со всех сторон,они не посчитали зазорным заявить нам о территориальных претензиях. Также власть их продажная не разрешила в Грозном,провести пикет и не дала возможности показать в СМИ о нашей трагедии и о нашем горе,а показали по истечению определенного времени,только тогда, когда это им было необходимо,где показывали историческую трагедию постигших всех кавказских народов, про между прочим показали и нашу. Материальную помощь оказала лишь незначительная часть чеченского населения на частном уровне,Огромное им за это Спасибо! им за это, пусть Аллах зачтет им во благо. Но, когда постигла страшная трагедия весь чеченский и ингушский народы проживавшие на территории Чечни, именно тогда весь Ингушский народ встал на защиту братьев чеченцев, протянул руку помощи как братьям и это несмотря на то,что 90% ингушей сами остались без крова,без штанов и как истинные братья стали делиться последним куском хлеба и делалось это с душой и от всего сердца и ни разу до сих я не слышала ни от одного ингуша слова упреков,- это говорит о том, что в крови сидит благородство и достоинство.
Уважаемые, сородичи Ингуши!,у меня к Вам огромная просьба соблюдайте тот ЭЗДЕЛ, который присуще настоящим Ингушам,не позволяйте себе делать оскорбитлеьные выпады в адрес кого бы то ни было, давайте уважать друг друг, а тем более нашего Главу Республики. Он лицо нашей Республики, до него были и ушли, как будет угодно Аллаху, время придет и он уйдет, но лучшего не будет точно, потому что всем карьеристам и провокаторам нужны власть и деньги, но не простой ингушский народ с его проблемами,я уж этого навидалась за свой век. К великому сожалению, мы со своими распрями можем потерять и то что мы сегодня имеем, из истории, это мы уже видим, ведь враг не дремлет, потому они друг другу в любви признаются у них есть свои планы по поводу нас и они их решили осуществить чего бы им этого не стоило. Наши враги много сил прикладывают для этого и все делают, чтобы окончательно нас уничтожить и тогда у нас больше не будет Родины,(в которую многими патриотами-ингушами с 1957г.было вложено много сил, средств и здоровья), так часть уйдет жидо-кударо-ардабонцам,а оставшаяся часть к Чечне,а они все уже спят и видят эту радость во сне. Но запомните главную истину, - если мы потеряем из-за своих амбиций свою Родину, землю наших Предков,пролитую и пропитанную их кровью,они проклянут нас даже находясь в земле. Но и потомки нам не простят эти потерь.

Кадыров ни разу не упомянул Хасавъюртовский р-н, исконно нахскую землю. Целуется с осетинами. А ингушей готов хоронить на метр глубже других... и анексировать наши земли в пользу других народов...

Журналисты разжигатели межнациональных конфликтов, не верьте их словам. Вспомните осетино-ингушский конфликт, когда убитых ингушских детей, женщин, стариков они выдавали за осетинских, называли безоружных людей бандформированиями. В аду пусть горят лживые журналюги. Пусть горе невинных людей они испытают на себе.

Чеченка
Как Вам не стыдно Кадыров. Я смотрела по ТВ сюжет где вы держали в руках чашу ПРОРОКА МУХАММАДА, я плакала вместе с вами, я плакала как истинная мусульманка, как дочь своего народа. Но, сегодня я плачу за твое поведение, за то, что ты становишься безбожником, ты не слуга АЛЛАХА, ты слуга власть имущих. ПОЗОР ТЕБЕ!!!

Запрет на моление и отправление других религиозных обязанностей - это всего лишь один из признаков дискриминации по отношению к ингушам и чеченцам в ИК-9 г.Петразаводск Республики Карелия. Начальство колонии весьма щедро на выдумку, когда речь идет об издевательствах и моральных унижениях над заключенными - они и посаживают к ним за стол во время приема пищи лиц нетрадиционной сексуальной ориентации с целью унижения, не дают поститься, а когда время есть после уразы - закрывают столовые и ребята в итоге пьют только воду, в еду подбрасывают кроличьи шкурки и т.д. и т.п. В самом лагере действуют группы из числа заключенных, находящихся на особом счету у администрации, которым переданы все контрольные функции над заключенными и которые беспредельничают, особенно над теми, чьи природные мужество и достоинство превосходят их инфузорное существование. Поэтому ребятам кавказцам, да и не только, много и русских, ничего не остается как заявлять протест доступным им способом - объявляют голодовки, режут вены. Так было и в июне 2011, когда 38 заключенных нанесли себе телесные увечья, сейчас до 15-ти ингушей и чеченцев объявили голодовку и находятся в карцере. Вот такие издевательства в карельских лагерях, которые сохранили сталинские методы борьбы с заключенными. Конечно, это произвол, и наших ребят он него надо спасать.Наказание, как известно, не призвано калечить и убивать!

Всем кому не безразлична судьба этих ребят просим Вас по этой ссылке сделать хотя бы один просмотр.
Вот эта ссылка
http://www.youtube.com/watch?v=eKA007KDl90

Нас всегда будут шантажировать,как только мы заикаемся на счет Пригородного района и тут же вся верхушка Чечни заявляют о двух "их них" районах вот весь КОМПОТ о братских отношениях.

Как в свое время Осман мулла Муцольгов сказал Дудаеву о его намерении одним батальоном захватить Ингушетию, Осман-мулла сказал "посчитай своих людей перед тем как войдешь в Ингушетию, и посчитай их потом когда вернешься обратно". Это были сильные слова. Наших старейшин-представителей очень грубо встретили в Грозном тогда перед войной. Фактически проявив полное не уважение, проявляя грубость и угрозы. Вот тогда и Осман-мулла сказал эти слова. Рано или поздно власти Чечни сорвутся и натворят зло. А все остальные наши недруги будут этому очень радоваться. К сожалению найдется много людей в Чечне которые поддержат империалистические настроения руководства Чечни. Пусть расширяют свои территории за счет Дагестана, там есть тоже район аккинцев.

Историческая справка.
В январе 1921 г. была провозглашена Горская АССР. В ее состав, наряду с Кабардино-Балкарским, Северо-Осетинским, Чеченским, Карачаевским и Сунженским казачьим, вошли Ингушский автономный округ и города Грозный и Владикавказ. К 1923 г. из Горской АССР вышли все округа, кроме Северной Осетии и Ингушетии.
Декретом ВЦИК СССР от 7 июля 1924 г. Горская АССР упраздняется, а Ингушетия и Северная Осетия получают статус автономных областей в составе Российской Федерации. Город Владикавказ остается административным центром обеих автономий и непосредственно подчиняется федеральному центру. Будучи административным, географическим, культурным и политическим центром ингушского народа и образованный на месте ингушского селения Заурово, город Владикавказ по праву являлся и столицей Ингушской автономной области.
26 февраля 1925 г. постановлением президиума ВЦИК Ингушская АО включена в состав Северо-Кавказского края.
Но ингушская государственность в таком виде просуществовала только около 10 лет. В 1928 г. Северо-Кавказский крайком ВКП (б) и крайисполком с подачи северо-осетинских властей предпринимают первую попытку передать Владикавказ в ведение исключительно Северной Осетии. С этой целью была предпринята попытка объединения Чечни и Ингушетии. Только твердая принципиальная позиция, занятая Ингушским обкомом ВКП (б) и широкой общественностью, помешала осуществить эти планы.
В 1929 году к Чечне присоединяют Сунженский казачий округ, разделявший территории Ингушетии и Чечни, ранее эта территория до создания казачьего округа принадлежала ингушским обществам орстхой, цорой и другим известным ингушским родам. (В 1845 году на ингушских землях началось заселение берегов вдоль реки Сунжи терскими казаками. Ими были созданы станицы Ново-Сунженская, Воронцово-Дашковская, Фельдмаршальская, Нестеровская, Терская, Магомет-Юртовская, Карабулакская, Троицкая, Сунженская, Михайловская, Ассинская и другие[25] В 1865 году Комиссия по личным и земельным правам туземцев Терской области признала размеры земельных наделов жителей Назрановского общества неудовлетворительными и недостаточными; это признавал и командующий войсками Терской области Лорис-Меликов. В условиях недостатка земли Лорис-Меликов предложил выселить часть ингушского населения в Турцию[26]. Переселение было согласовано с турецким правительством — было дано разрешение на переселение 5 тысяч человек при условии их поселения в Карском пашалыке. В 1865 году, по официальным данным, было переселено от 3 до 5 тысяч ингушей, в основном, орстхоевцев. Некоторые переселенцы пытались вернуться на родину, однако этому препятствовали российские и турецкие войска[26]. В 1888 году было введено военно-казачье управление и территория Ингушетии вошла в состав Сунжеского казачьего отдела. 10 июля 1909 года был образован Назрановский округ, ставка которого находилась во Владикавказе[7].http://ru.wikipedia.org/wiki).
Царская администрация оттеснила ингушские племена в горы и создала на территории данных земель Сунженский казачий округ, который клином разделял западных ингушей от восточных, т.е. ингуши, проживавшие в современном Ачхой – Мартановском и других районах Чечни были оторваны от основной части ингушского общества, всем известно, что основателями Катыр-Юрта нынешней Чечни являются ингушское общество Цорой, а основатели села Валерик ингушское общество Евлой, даже топонимия этих населенных пунктов и название долин и сегодня сохранились в народном фольклоре долина между Шаами – Юртом и Влериком называется «Г1алг1ай аре». (В постсоветский период Сунженский район долгое время являлся предметом территориальных споров между Чечнёй и Ингушетией. После распада Чечено-Ингушской АССР каждая из республик считает своим. В момент раздела (1992) в Сунженском районе были учреждены две администрации — чеченская и ингушская.10 марта 2003 глава администрации Чечни Ахмат Кадыров и президент Ингушетии Мурат Зязиков подписали протокол, согласно которому в составе Чеченской республики находится Сунженский район с двумя населёнными пунктами — станицами Серноводская и Ассиновская, а остальная часть Сунженского района остаётся под юрисдикцией Ингушетии. Демаркация границы до сих пор не проведена из-за некоторых территориальных споров; переходный период, установленный Законом РФ в 1992 году, фактически продолжается до сих пор. Основные разногласия между субъектами возникают по поводу принадлежности Сунженского района, который изначально был отдельным от Чечни и Ингушетии административным образованием (являлся частью Сунженского казачьего округа). На картах Роскартографии граница между Чечнёй и Ингушетией не показана. В свою очередь, ингуши претендуют на территории Ачхой-Мартановского и Итум-Калинского района (т. н. «Галанчож»), которые были переданы Чечне в 1866 году.[источник?]Информация от сайта «http://ru.wikipedia.org/wiki/Чечено-Ингушская_АССР» )
19 декабря 1933 г., без согласования с народом и обсуждения на съездах советов обеих автономных областей, ВЦИК СССР решает судьбу целых народов: - «Вследствие невозможности созыва районных Съездов Советов Чеченской и Ингушской автономных областей в короткий срок, разрешить в изъятие действующего законодательства созыв Чрезвычайных Съездов Чеченской и Ингушской автономных областей Северо-Кавказского края провести непосредственно от расширенных пленумов сельсоветов…».
15 января 1934 г. это было представлено «волей трудящегося населения Чеченской и Ингушской автономных областей», и ВЦИК СССР постановил: «Автономную область Ингушетии объединить с Чеченской автономной областью, образовав объединенную Чечено-Ингушскую автономную область с центром в городе Грозном…». Ради последнего и была образована эта автономная область. Город Владикавказ уже перешел исключительно в ведение Северной Осетии.
В декабре 1936 г. Чечено-Ингушская автономная область была преобразована в Чечено-Ингушскую АССР.
«Объединение с Чечней, к сожалению, принесло Ингушетии не развитие, а утрату тех достижений и завоеваний, которые она приобрела в период самостоятельного существования до 1934 г., - отмечали авторы письма в ЦК КПСС «О судьбе ингушского народа» в декабре 1972 г., - Объединение Ингушетии и Чечни фактически сковало творческую инициативу ингушского народа во всех областях экономического, социально-политического и культурного строительства».
В письме давались многочисленные примеры ущемления прав ингушского народа в Чечено-Ингушетии и Северной Осетии. Приехавшая из Москвы комиссия ЦК КППС вынуждена была признать правдивость изложенной позиции. Но кардинальных мер не было принято.
С объединением с Чечней ингушские заводы и фабрики, предприятия и организации, здания культурных, просветительских и иных учреждений, находившиеся во Владикавказе, автоматически перешли под юрисдикцию Северной Осетии. Национальная интеллигенция очень долго не хотела перебираться в чужой для нее город Грозный. Лишь к концу 30-х гг. ученые и писатели, артисты и художники перебрались в новую столицу новообразованной «объединенной» республики.
Было это связано с тем, что на протяжении всего периода существования города Владикавказа вся история ингушского народа была связана именно с этим городом.
Но даже в составе новой республики ингушская государственность просуществовала недолго.
23 февраля 1944 г. в результате грубых нарушений Конституции страны и норм международного права Чечено-Ингушская АССР была ликвидирована, а ингушский и чеченский народы депортированы в Казахстан и Среднюю Азию.
Абсурдность обвинений ингушского народа в коллаборационизме была очевидна даже потому, что территория расселения ингушей практически не была оккупирована немецко-фашистскими захватчиками. Нельзя отрицать наличие здесь и стремления соседних республик в расширении своего жизненного пространства. Это прослеживается и в том факте, когда в ходе восстановления Чечено-Ингушетии в 1957 г. значительная часть территории исторического расселения ингушского народа – Пригородный район и часть Малгобекского района – была оставлена в составе Северной Осетии. Массовые протесты ингушей, их непосредственное обращение в самые высокие инстанции с просьбой восстановить республику в полном объеме не были услышаны. Этим самым была заложена мина замедленного действия, самые тяжелые последствия которой народ испытал в октябре-ноябре 1992 г.
По сравнению с 1944 годом в районах компактного проживания чеченцев общая земельная площадь увеличилась на 526,6 тысяч гектаров. Увеличение земельных угодий у чеченцев произошло за счет передачи им Наурского, Каргалинского и Шелковского районов из Ставропольского края с общей земельной площадью 519,2 тысяч гектаров. Следует отметить, что все эти районы вошли в состав Чечено-Ингушской АССР в 1957 году в качестве компенсации за ингушские земли незаконно оставленные в составе Северной Осетии. Общая земельная площадь незаконно отобранной у ингушей в пользу Северной Осетии составляет 113 тысяч гектаров. Она в 5 раз меньше площади земельных угодий, которая передана Чечне в результате сговора между председателем Оргкомитета по восстановлению ЧИАССР (чеченцем) Гайрбековым М.Т. и осетинскими руководителями, хотя как чеченец, не имел на это никакого морального права, тем более, что ингуши его на это не уполномочивали. (9 января 1957 года Чечено-Ингушская АССР была восстановлена, причём в несколько иных границах; в частности, Пригородный район, который к этому времени уже заселили осетинами, был включён в состав Северо-Осетинской АССР и объединён с землями к востоку от города Орджоникидзе (ныне — Владикавказ). Кроме того, к Северной Осетии отошёл так называемый «Моздокский коридор» — узкая полоска земли, отделяющая Ингушетию от Кабардино-Балкарии и связывающая Моздокский район Северной Осетии с остальной территорией этой республики). В качестве компенсации в состав ЧИАССР были включены два равнинных района Ставропольского края — Наурский и Шелковский, населённых исключительно русскими, причём без учёта их мнения, Площадь республики после восстановления составляла 19 300 км². Информация от сайта «http://ru.wikipedia.org/wiki/Чечено-Ингушская_АССР»
Ценность любой территории, принадлежащей определенному народу, определяется характером рельефа, плодородием земель и обустроенностью этой территории. Практически вся территория, распахиваемая в Чечне – равнина. На территории Чеченской Республики располагались практически все предприятия переработки сельскохозяйственной продукции. На обустройство чеченской части общей республики, включая аграрный промышленный и жилой секторы, науки и культуры, государство затратило огромные средства, которые предназначались для поднятия жизненного уровня всех граждан, проживавших на территории Чечено-Ингушской АССР.
За все годы существования Чечено-Ингушской АССР на территории трех ингушских районов (Назрановский, Малгобекский и Сунженский) было построено только два промышленных предприятия – завод «Электроинстумент» и трикотажная фабрика в г.Назрань. На территории этих трех районов функционировало только одно среднее учебное заведение – Назрановский совхоз-техникум.
В 1991 г. Чечено-Ингушская Республика перестала существовать, что явилось результатом этнополитических процессов национальных движений, в том числе и ингушского народа, который требовал создать свою национальную государственность.
15 сентября 1991 г. на съезде депутатов всех уровней Ингушетии была провозглашена Ингушская Республика. 30 ноября 1991 г. в Ингушетии был проведен всенародный референдум о государственном устройстве, в результате которого подавляющее большинство населения высказалось за самостоятельную республику в составе Российской Федерации. 4 июня 1992 г. на территории Назрановского, Сунженского и Малгобекского районов бывшей Чечено-Ингушской Республики была создана Ингушская Республика (позднее Республика Ингушетия) с временной столицей в г.Назрань. Заложены основы государственности Ингушетии, сформированы государственные структуры, начато строительство новой столицы Республики – г.Магас.

Верните наши земли, потом поговорим.Мы люди простые и знаем какое мнение о чеченцах среди населения, ненадо тут про братьев, мы не были братьями и не будем история знает как много раз они нас предавали."нохчех вежарий хургбац,х1ирех новкъостий мо мара" не наши предки так говорили.

У Ингушей нет братьев кроме самих Ингушей, разговоры о том, что мы братья с чеченцами это пустые слова, только наивные придурки верят в эту чушь, каждый Ингуш брат, только Ингушу, сейчас у нас есть своя республика и свой президент, мы должны объединиться вокруг своего президента и вокруг своего народа, есть среди нас и бляди, и продажные твари, которые на разных сайтах выступают как оппозиция, критикуют президента с одной единственной целью, набрать политические очки, эти суки являются первыми вредители Ингушского народа, Ингушам необходимо объединиться и вокруг президента против всех внешних врагов !

АЛЛАХО барт ца1 болб вай !!!

попробуй рамзанчик. Это не грузия и здесь тебе не грузины а ингуши.