У вас был не алим саг, а неуч. Но если он преднамеренно сделал такой перевод, то он провокатор, который осознанно занимается фальсификацией. Любой алим который хоть кое как разбирается в арабской морфологии сможет сделать правильный перевод слов 1алаллах1 1улуллах1 1уллах1. У Албакова есть видео где он разбирает эти слова.

Пошла ты нахер тварь. Откуда ты знаешь
Вахабистка хренова

Глава: О достоинстве поминания (Аллаха) и побуждении к поминанию

Аллах Всевышний сказал:
«...ведь поминание Аллаха - самое главное...» («Паук», 45)
Аллах Всевышний также сказал:
«Так поминайте же Меня, (и) Я вспомню о вас...» («Корова», 152)
Всевышний также сказал:
«Поминай в душе своей Господа твоего покорно, со страхом и не вслух утром и вечером и не будь одним из тех, кто пренебрегает». («Преграды», 205)
Всевышний также сказал:
«...и поминайте Аллаха часто, чтобы вы (могли) преуспеть». (Собрание», 10)
Всевышний также сказал:
«Поистине, для мусульман и мусульманок, верующих, поклоняющихся и покорных, правдивых, проявляющих терпение, смиренных, подающих милостыню, соблюдающих посты, хранящих своё целомудрие и часто поминающих Аллаха мужчин и женщин уготовал Аллах прощение и награду великую». («Сонмы», 35)
Всевышний также сказал:
«О те, кто уверовал, поминайте Аллаха часто
и прославляйте Его утром и вечером!» («Сонмы», 41-42)
1408. Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Есть два слова, которые любит Милостивый, и они легки для языка, а на Весах1 (они будут) тяжелы: (это слова) «Слава Аллаху и хвала Ему, слава Аллаху Великому!» (Субхана-Ллахи ва би-хамди-хи, субхана-Ллахи-ль 'Азым!) (Аль-Бухари; Муслим)

1409. Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Поистине, произносить слова «Слава Аллаху» (Субхана-Ллахи), «Хвала Аллаху» (Аль-Хамду ли-Ллахи), «Нет бога, кроме Аллаха» (Ля иляха илля-Ллаху) и «Аллах Велик!» (Аллаху Акбар!) я люблю больше того, над чем восходит солнце!2 (Муслим)

1410. Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Тот, кто сто раз в день скажет: «Нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища, Ему принадлежит власть, Ему хвала и Он всё может» (Ля иляха илля-Ллаху вахда-ху ля шарикя ля-ху ля-ху-ль-мульку, ва ля-ху-ль-хамду ва хува 'аля кулли шай'ин кадирун), (получит) такую же (награду, какая полагается) за освобождение десяти рабов, и запишется ему (совершение) ста добрых дел, и будут стёрты (записи) о ста его дурных делах, и послужат они ему защитой от шайтана на этот день до самого вечера, и никто не сможет сделать ничего лучше того, что сделал он, кроме (такого) человека, который сделает ещё больше.3 (Аль-Бухари; Муслим)

1411. Передают со слов Абу Айуба аль-Ансари, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
(Человек,) десять раз повторивший (слова): «Нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища, Ему принадлежит власть, Ему хвала и Он всё может», - подобен тому, кто освободил четверых рабов из числа потомков Исмаила.4 (Аль-Бухари; Муслим)

1412. Сообщается, что Абу Зарр, да будет доволен им Аллах, сказал:
(Однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал мне: «Не сообщить ли тебе, какие слова Аллах любит больше всего? Поистине, самыми любимыми словами Аллаха (являются слова): «Слава Аллаху и хвала Ему!» (Субхана-Ллахи ва би-хамди-хи!)» (Муслим)

1413. Передают со слов Абу Малика аль-Аш'ари, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Очищение - половина веры,5 (слова) «Хвала Аллаху» (Аль-хамду ли-Ллахи) наполнят собой Весы, а (слова) «Слава Аллаху и хвала Aллaху» (Субхана-Ллахи ва-ль-хамду ли-Ллахи) заполнят собой6 (пространство) между небесами и землёй». (Муслим)

1414. Сообщается, что Са'д бин Абу Ваккас, да будет доволен им Аллах, сказал:
(Как-то раз) к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и. приветствует, пришёл один бедуин и попросил: «Научи меня (каким-нибудь) словам, которые я стал бы повторять», - (на что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал (ему): «Говори «Нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварищa. Аллах Велик, (намного более Велик, чем всё остальное), многая хвала Аллаху, слава Аллаху, Господу миров! И нет мощи и силы ни у кого, кроме Аллаха, Всемогущего, Мудрого!»7 (Ля иляха илля-Ллаху вахдa-ху ля шарикя ля-ху. Аллаху Акбар кябиран, ва-ль-хамду ли-Ллахи кя-сиран ва субхана-Ллахи, Рабби-ль-'алямина! Ва ля хауля ва куввата илля би-Ллахи-ль-'Азизи-ль-Хакими!)» (Бедуин) сказал: «Это - для моего Господа, а что же для меня?» (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал:
«Говори: «О Аллах, прости меня, и помилуй меня, и выведи меня на правильный путь, и даруй мне средства к существованию!» (Аллахумма, - гфир ли, ва-рхам-ни, ва-хди-ни ва-рзук-ни!)» (Муслим)

1415. Сообщается, что Саубан, да будет доволен им Аллах, сказал:
Закончив молиться, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, всегда трижды просил Аллаха о прощении, а потом говорил: «О Аллах, Ты - Мир и от Тебя - мир,8 благословен Ты, о Обладателъ величия и щедрости!» (Анта-с-Саляму ва мин-кя-с-саляму, табаракта, йа За-ль-джаляли ва-ль-икрами!)
Аль-Ауза'и, который являлся одним из передатчиков этого хадиса, спросили: «Как (следует) просить Аллаха о прощении?», - (на что) он ответил: «Говори: "Прошу Аллаха о прощении, прошу Аллаха о прощении" (Астагфиру-Ллаха, астагфиру-Ллaха)». (Муслим)

1416. Сообщается, что аль-Мугира бин Шу'ба, да будет доволен им Аллах, сказал:
Закончив молиться и произнеся слова таслима, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, обычно говорил: «Нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища. Ему принадлежит владычество, и Ему хвала, и Он всё может! О Аллах, никто не лишит того, что Ты даровал, и никто не дарует того, чего Ты лишил, и бесполезным пред Тобой окажется богатство9 обладающего богатством»10 (Ля иляха илля-Ллаху вахда-ху ля шарикя ля-ху, ля-ху-ль-мульку, ва ля-ху-ль-хамду ва хува 'аля кулли шаййин кадирун! Аллахумма, ля мани'а ли-ма а'тайта, ва ля му'тыйа ли-ма мана'та ва ля йанфа'у за-ль-джадди мин-кя-ль-джадду). (Аль-Бухари, Муслим)

1417. Сообщается, что в конце каждой молитвы после таслима Абдуллах бин аз-Зубайр, да будет доволен Аллах Всевышний ими обоими, обычно произносил (такие слова):
Нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища, Ему принадлежит владычество, и Ему хвала и Он всё может! И нет мощи и силы ни у кого, кроме Аллаха, нет бога, кроме Аллаха, и не поклоняемся мы никому, кроме Него, Ему принадлежат богатство и совершенство и Ему - прекрасная похвала. Нет бога, кроме Аллаха, а мы искренни пред Ним в религии,11 даже если это и ненавистно неверным! (Ля иляха илля-Ллаху вахда-ху ля шарикя ля-ху, ля-ху-ль-мульку, ва ля-ху-ль-хамду ва хува 'аля кулли шаййин кадирун! Ва ля хауля ва ля куввата илля би-Ллахи, ля иляха илля-Ллаху ва ля на'буду илля ийа-ху, ля-ху-н-ни'мату, ва ля-ху-ль-фадлю ва ля-ху-с-сана'у-ль-хасану. Ля иляха илля-Ллаху, мухлисына ля-ху-д-дина ва ляу кяриха-ль-кяфируна!)
Ибн аз-Зубайр сказал:
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, обычно произносил эти слова в конце каждой молитвы.12 (Муслим)

1418. Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
(Однажды) к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, пришли бедняки из числа мухаджиров и сказали: «Бoгачи займут (все) высшие ступени и обретут вечное блаженство: они молятся подобно нам и постятся подобно нам, но (помимо этого) у них есть преимущество обладания богатством(, благодаря чему) он совершают Хаджж и Умру, принимают участие в борьбе на пути Аллаха и дают милостыню». (Выслушав их, Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «Так не рассказать ли вам о том, благодаря чему сможете вы догнать опередивших вас и опередить тех, кто придёт после вас, и не превзойдёт вас никто, кроме тех, кто станет делать то же?» Они сказали: «Конечно, о посланник Аллаха!» (Тогда Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «После каждой молитвы говорите по тридцать три разa «Слава Аллаху» (Субхана-Ллахи), «Хвала Аллаху» (Аль-хамду ли-Ллaхи) и «Аллах Велик» (Аллаху Акбар)». (Аль-Бухари; Муслим)
В той версии этого хадиса, которую приводит Муслим, добавленo следующее:
А потом бедные мухаджиры вернулись к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, и сказали: «Наши богатые братья услышали о том, что мы делаем, и стали делать то же самое!», - (на что) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Это - милость Аллаха, которую Он оказывает, кому пожелает».

1419. Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Тому, кто в конце каждой молитвы будет по тридцать три раза произносить слова «Слава Аллаху», и слова «Хвала Аллаху», и слова «Аллах Велик», на сотый раз говоря: «Нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища, Ему принадлежит владычество, и ему хвала, и Он всё может!», - простятся его грехи, даже если будут они подобны пене морской. (Муслим)

1420. Передают со слов Ка'ба бин 'Уджры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Не разочаруется (такой человек, который) в конце каждой обязательной молитвы будет произносить (определённые) завершающие слова, по тридцать три раза говоря «Слава Аллаху» и «Хвала Аллаху» и по тридцать четыре - «Аллах Велик». (Муслим)

1421. Передают со слов Са'да бин Абу Ваккаса, да будет доволен им Аллах, что после завершения молитв посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, обычно обращался к Аллаху за защитой(, произнося нижеследующие) слова:
O Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от малодушия и скупости, и я прибегаю к Твоей защите от того, чтобы оказаться дряхлым стариком, и я прибегаю к Твоей защите от искушений мира этого, и я прибегаю к Твоей защите от искушений могилы. (Аллахумма, инни а'узу би-кя мин аль-джубни ва-ль-бухли, ва а'узу би-кя мин ан урадда иля арзали-ль-'умри, ва а'узу би-кя мин фитнати-д-дунйа ва а'узу би-кя мин фитнати-ль-кабри.) (Аль-Бухари)

1422. Передают со слов Му'аза, да будет доволен им Аллах, что (однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, взял его за руку и сказал: «О Му'аз, клянусь Аллахом, поистине, я люблю тебя!», - а потом он сказал:
«Наказываю тебе, о Му'аз, ни в коем случае не забывай в конце каждой молитвы говорить: "О Аллах, помоги мне поминать Тебя, и благодарить Тебя, и должным образом поклоняться Тебе"». (Аллахумма, а'инни 'аля зикри-кя, ва шукри-кя ва хусни 'ибадати-кя.) (этот хадис с достоверным иснадом приводит Абу Дауд.)

1423. Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Произнеся (слова) ташаххуда, пусть любой из вас обратится к Аллаху за защитой от четырёх (вещей) и скажет: «О Аллах, поистине я прибегаю к Твоей защите от мучений Ада, и от мучений могилы и от испытаний жизни и смерти13 и от зла искушения Антихриста!» (Аллахумма, инни а'узу би-кя мин 'азаби джаханнама, ва мин 'азаби-ль-кабри, ва мин фитнати-ль-махйа ва-ль-мамати ва мин шарри фитнати-ль-масихи-д-даджжали!) (Муслим)

1424. Сообщается, что Али, да будет доволен им Аллах, сказал:
Когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, становился на молитву, в конце его между ташаххудом и таслимом он среди прочего часто говорил: «О Аллах, прости мне то, что я совершил прежде и что отложил,14 что делал тайно и явно, то, в чём я преступил границы, и то, о чём Ты знаешь лучше меня! Ты - Выдвигающий вперёд и Ты - Отодвигающий, нет бога, кроме Тебя!» (Аллахумма, гфир ли ма каддамту, ва ма аххарту, ва ма асрарту, ва ма а'лянту, ва ма асрафту ва ма Анта а'ляму би-хи минни! Анта-ль-Мукаддиму ва Анта-ль-Му'аххыру, ля иляха илля Анта!) (Муслим)

1425. Сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
Совершая свои поясные и земные поклоны (во время молитв), Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, обычно многократно повторял: «Слава Тебе, о Аллах, Господь наш, и хвала Тебе, о Аллах, прости меня! (Субхана-кя, Аллахумма, Рабба-на, ва би-хамди-кя, Аллахумма, -гфир ли!) (Аль-Бухари; Муслим)

1426. Передают со слов Аиши, да будет доволен ею Аллах, что, совершая свои поясные и земные поклоны, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, обычно говорил:
Преславный, Пресвятой, Господь ангелов и Духа.15 (Суббухун, Куддусун, Раббу-ль-маля'икяти ва-р-рухи.) (Муслим)

1427. Передают со слов Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Что касается поясного поклона, то возвеличивайте Всемогущего и Великого Господа,16 (совершая его), что же касается поклона земного, почаще обращайтесь к Аллаху с мольбами (в такие моменты, ибо в подобном положении) вы (больше) заслуживаете того, чтобы вашей мольбе вняли. (Муслим)

1428. Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Ближе всего к своему Господу раб оказывается во время совершения земного поклона, так почаще же обращайтесь к Нему с мольбами (в такие моменты). (Муслим)

1429. Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что во время совершения земных поклонов посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, обычно обращался к Аллаху (c нижеследующей мольбой):
О Аллах, прости мне все мои грехи: малые и большие, первые и последние, явные и тайные! (Аллахумма, гфир ли занби кулля-ху: дыкка-ху ва джилля-ху, ва авваля-ху ва ахыра-ху, ва 'алянийата-ху ва сирра-ху!) (Муслим)

1430. Сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
(Проснувшись) однажды ночью, я не нашла (рядом с собой) Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, стала искать его и увидела, что он склонился в поясном (или: ...земном) поклоне, произнося такие слова:
Слава Тебе и хвала Тебе, нет бога, кроме Тебя! (Субхана-кя, ва би-хамди-кя, ля иляха илля Анта!)
В другой версии этого хадиса (сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала):
Моя рука коснулась поднятых вертикально ступней17 (Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует,) который находился в мечети и произносил (такие слова): «О Аллах, поистине, я прибегаю к защите Твоего благоволения от Твоего гнева, и к прощению Твоему от наказания Твоего, и прибегаю к Твоей защите от Тебя!18 Не перечислить мне (всех) похвал Тебе(, которых) Ты (достоин),19 так, как Сам Ты (сделал это), воздав их Себе!» (Аллахумма, инни а'узу би рида-кя мин сахати-кя, ва би-му'афати-кя мин ‘укубати-кя, ва а'узу би-кя мин-кя! Ля ухсы сана'ан 'аляй-кя Анта кя-ма аснайта 'аля нафси-кя!) (Муслим)

1431. Сообщается, что Са'д бин Абу Ваккас, да будет доволен им Аллах, сказал:
(Однажды когда) мы находились у посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, он спросил: «Сможет ли кто-нибудь из вас ежедневно совершать по тысяче добрых дел?» Один из его собеседников спросил: «Как же может (человек) совершать по тысяче добрых дел?!», - (и тогда Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «(Он может делать это,) восхваляя Аллаха по сто раз (в день),20 и тогда ему будет записываться по тысяче добрых дел21 (или: ...и тогда будет с него сниматься (бремя) тысячи прегрешений)».22 (Муслим)
Аль-Хумайди сказал:
Так (этот хадис) приводится в книге Муслима: «или: ...и тогда будет с него сниматься...»
Аль-Баркани сказал:
(Этот хадис) передавали также Шу'ба, Абу 'Авана и Йахйа аль-Каттан, ссылавшиеся на слова Мусы, со слов которого одним из путей передавал его и Муслим, и они говорили: «...а (бремя) ...будет с него сниматься», - передавая его без «aлифа».23

1432. Передают со слов Абу Зарра, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
(Каждый день) с наступлением утра каждому из вас следует дать садаку24 столько раз, сколько есть (в его теле) суставов.25 Каждое произнесение слов «Слава Аллаху» (Субхана-Ллах) есть садака, и каждое произнесение слов «Хвала Аллаху» (Аль-хамду ли-Ллах) есть садака, и каждое произнесение слов «Нет бога, кроме Аллаха» (Ля илля-Ллах) есть садака, и каждое произнесение слов «Аллах Велик» (Аллаху Акбар) есть садака, и побуждение к одобряемому есть садака и удержание от порицаемого есть садака, но всё это заменяют cобой два раката (добровольной дополнительной молитвы) утром (ад-духа).26 (Муслим)

1433. Передают со слов матери правоверных Джувайрийи бинт Харис, да будет доволен ею Аллах, что (однажды) утром после совершения молитвы27 Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, вышел от неё, когда она находилась на месте совершения своей молитвы,28 а утром (духа) он вернулся обратно(, увидел, что) она сидит (там же),29 и сказал: «Ты всё ещё находишься в том же положении, в котором я тебя оставил?» (Джувайрийа, да будет доволен ею Аллах,) сказала: «Да», - и тогда Пророк, да благословит его, и да приветствует, сказал:
После (того, как я вышел от) тебя, я трижды повторил четыре слова,30 но если (сравнить их) по весу со всем сказанным тобой с начала дня, (мои слова) обязательно перевесят! (Я говорил): «Слава Аллаху и хвала Ему (столько раз, сколько существует) Его творений, и (столько раз, сколько будет) Ему угодно, и (пусть вес этих славословий и похвал будет равен) весу Его Престола, и (пусть для записи их потребуется столько же) чернил(, сколько нужно их для записи) Его слов!»31 (Субхана-Ллахи ва би-хамди-хи 'адада халысы-хи, ва рида нафси-хи, ва зината 'арши-хи ва мидада кялимати-хи!) (Муслим)
В другой версии (этого хадиса, также приводимой Муслимом, сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал):
Слава Аллаху (столько раз, сколько существует) Его творений, слава Аллаху (столько раз, сколько будет) Ему угодно, и (пусть вес этих славословий будет равен) весу Его Престола, и (пусть для записи их потребуется столько же) чернил(, сколько нужно их для записи) Его слов! (Субхана-Ллахи 'адада халькы-хи, субхана-Ллахи рида нафси-хи, субхана-Ллахи зината 'арши-хи, субхана-Ллахи мидада кя-лимати-хи!)
В той версии (этого хадиса, которую приводит ат-Тирмизи, сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал):
Не научить ли тебя (другим) словам, которые ты (могла бы) говорить? (Говори): «Слава Аллаху (столько раз, сколько существует) Его творений, слава Аллаху (столько раз, сколько существует) Его творений, слава Аллаху (столько раз, сколько существует) Его творений, слава Аллаху (столько раз, сколько будет) Ему угодно, слава Аллаху (столько раз, сколько будет) Ему угодно, слава Аллаху (столько раз, сколько будет) Ему угодно, слава Аллаху(, и пусть вес славословий Ему будет равен) весу Его Престола, слава Аллаху(, и пусть вес славословий Ему будет равен) весу Его Престола, слава Аллаху (, и пусть вес славословий Ему будет равен) весу Его Престола, слава Аллаху(, и пусть для записи славословий Ему потребуется столько же) чернил(, сколько нужно их для записи) Его слов, слава Аллаху(, и пусть для записи славословий Ему потребуется столько же) чернил(, сколько нужно их для записи) Его слов, слава Аллаху(, и пусть для записи славословий Ему потребуется столько же) чернил(, сколько нужно их для записи) Его слов!» (Субхана-Ллахи 'адада халькы-хи, субхана-Ллахи 'адада халькы-хи, субхана-Ллахи 'адада халькы-хи, субхана-Ллахи рида нафси-хи, субхана-Ллахи рида нафси-хи, субхана-Ллахи рида нафси-хи, субхана-Ллахи зината 'арши-хи, субхана-Ллахи зината ‘арши-хи, субхана-Ллахи зината 'арши-хи, субхана-Ллахи мидада кя-лимати-хи, субхана-Ллахи мидада кялимати-хи, субхана-Ллахи мидада кялимати-хи!)

1434. Передают со слов Абу Мусы аль-Аш'ари, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Поминающий своего Господа и не поминающий своего Господа подобны живому и мёртвому. (Аль-Бухари)
В той версии этого хадиса, которую приводит Муслим(, сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Дом, в котором поминают Аллаха, и дом, в котором Аллаха не поминают, подобны живому и мёртвому.

1435. Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Аллах Всевышний говорит: «Я (буду таким,) каким считает Меня раб Мой32 и Я нахожусь вместе с ним,33 когда он поминает Меня. Если он помянет Меня про себя, то и Я помяну его про Себя, а если он помянет Меня в обществе (других людей), то Я помяну его среди тех, кто лучше (их)».34 (Аль-Бухари; Муслим)

1436. Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
(Однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Аль-муфарридуна опередили».35 (Люди) спросили: «A (кто такие) «аль-муфарридуна», о посланник Аллаха?», - (на что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «(Это) мужчины и женщины, часто поминающие Аллаха». (Муслим)

1437. Сообщается, что Джабир, да будет доволен им Аллах, сказал:
Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Лучшим поминанием (являются слова) «Нет бога, кроме Аллахам (Ля иляха илля-Ллаху)». (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, который сказал: «Хороший хадис».)

1438. Сообщается, что Абдуллаха бин Буср, да будет доволен им Аллах, сказал:
(Как-то раз) один человек попросил: «О посланник Аллаха, поистине установлений Ислама слишком много для меня,36 так скажи мне что нибудь такое, чего я стану твердо придерживаться». (В ответ ему Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «Пусть язык твой без устали поминает Аллаха». (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, который сказал: «Хороший хадис».)

1439. Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Для того, кто скажет: «Слава Аллаху и хвала Ему» (Субхана-Ллахи ва би-хамди-хи), - в Раю будет посажена пальма». (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, который сказал: «Хороший хадис».)

1440. Передают со слов Ибн Мас'уда, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Во время своего ночного путешествия я встретил Ибрахима, мир ему, который сказал (мне): «О Мухаммад, передай мои приветствия (членам) своей общины и скажи им, что земля в Раю благодатна, а вода - сладка, и что (Рай) представляет собой равнину, и что растениями, посаженными там, являются (слова) «Слава Аллаху» (Субхана-Ллахи), «Хвала Аллаху» (Аль-хамду ли-Ллахи), «Нет бога, кромe Аллаха» (Ля иляха илля-Ллаху) и «Аллах Велик» (Аллаху Акбар)». (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, который сказал: «Хороший хадис».)

1441. Сообщается, что Абу-д-Дарда, да будет доволен им Аллах, сказал:
(Однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал (людям): «Не сообщить ли мне вам о лучшем и наиболее чистом из дел ваших пред вашим Владыкой,37 благодаря которому вы возвыситесь в наибольшей степени, и которое лучше для вас, чем расходование золота и серебра, и лучше для вас, чем встреча с вашими врагами, которые станут рубить головы вам и которым станете рубить головы вы?» Они сказали: «Конечно!», - (и тогда Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «(Это) поминание Аллаха Всевышнего». (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, а аль-Хаким Абу Абдуллах сказал: «Его иснад является достоверным».)

1442. Передают со слов Са'да бин Абу Ваккаса, да будет доволен им Аллах, что (как-то раз) он вместе с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, зашёл к одной женщине, которая прославляла Аллаха, перебирая лежавшие перед ней косточки38(или: мелкие камешки). (Увидев это, Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал:
Я укажу тебе на то, что будет для тебя легче (или: ...лучше). (Говори): «Слава Аллаху по числу Его творений в небесах, и слава Аллаху по числу Его творений на земле, и слава Аллаху по числу (Его творений) между небом и землёй, и слава Аллаху по числу (всего) того, что Он (создал и создаст)» (Субхана-Ллахи 'адада ма халяка фи-с-сама'и, ва субхана-Ллахи 'адада ма халяка фи-ль-арди, ва субхана-Ллахи 'адада ма байна заликя, ва субхана-Ллахи 'адада ма хува Халикун), - (и то же самое говори) о словах «Аллах Велик» (Аллаху Акбар), «Хвала Аллаху» (Аль-хамду ли-Ллахи), «Нет бога, кроме Аллаха» (Ля иляха илля-Ллаху) и «Нет мощи и силы ни у кого, кроме Аллаха» (Ля хауля ва ля кувватта илля би-Ллахи). (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, который сказал: «Хороший хадис».)

1443. Сообщается, что Абу Муса, да будет доволен им Аллах, сказал:
(Однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал мне: «Не указать ли тебе на одно из сокровищ Рая?» Я сказал: «Конечно, о посланник Аллаха!», - (и тогда) он сказал: «(Это - слова) "Нет мощи и силы ни у кого, кроме Аллаха"». (Аль-Бухари; Муслим)

Глава: О (достоинстве) поминания Аллаха Всевышнего стоя, сидя и лёжа(, а также) в состоянии малого1 и большого осквернения* и во время месячных, если не считать (чтения) Корана, ибо не дозволяется (читать его) ни в состоянии осквернения, ни во время месячных

Аллах Всевышний сказал:
«Поистине, в сотворении небес и земли, в смене ночи и дня (заключены) знамения для обладающих разумом,
которые поминают Аллаха стоя, и сидя, и (лёжа) на боках своих...» («Семейство Имрана», 190-191)
1444. Сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, всегда поминал Аллаха Всевышнего.2 (Муслим)

1445. Передают со слов Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
В том случае, когда кто-нибудь из вас, пожелав совокупиться со своей женой, скажет: «С именем Аллаха, о Аллах, удали нас от шайтана и удали шайтана от того, чем Ты наделил нас!» (Би-сми-Ллахи, Аллахумма, джанниб-на-ш-шайтана ва джанниби-ш-шайтана ма разакта-на!), - то (шайтан) не (сможет) повредить ребёнку, если вам было суждено иметь его. (Аль-Бухари; Муслим)

Глава: О том, что следует говорить, укладываясь спать и просыпаясь
1446. Сообщается, что Хузайфа и Абу Зарр, да будет доволен Аллах ими обоими, говорили:
Когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветстствует, хотел отправиться спать, он обычно говорил: «С именем Твоим, о Аллах, я умру (и с ним) оживу» (Би-сми-кя, Аллахумма, амуту ва ахйа), - а когда просыпался, то говорил: «Хвала Аллаху, воскресившему нас после того, как Он умертвил нас,1 и к Нему (возвращение после) воскресения!» (Аль-хамду ли-Ллахи аллязи ахйа-на ба'да ма амата-на ва иляй-хи-н-нушуру.) (Аль-Бухари)

Глава: О достоинстве кружков поминания (Аллаха), о побуждении к неуклонному их (посещению) и о запрещении покидать их без уважительной причины

Аллах Всевышний сказал:
«Так оставайся же вместе с теми, кто взывает к Господу своему утром и вечером, стремясь к лику Его, и не отводи глаза свои от них в стремлении к украшениям земной жизни...» («Пещера», 28)
1447. Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Поистине, есть у Аллаха ангелы, которые обходят дороги в поисках людей, занятых поминанием, а когда они находят людей, поминающих Всемогущего и Великого Аллаха, то обращаются друг к другу (со словами): «Идите к тому, что вы, ищите!» И они окружают (таких людей) своими крыльями(, поднимаясь) до самого нижнего неба(, а когда люди заканчивают поминать Аллаха и ангелы возносятся ввысь), Господь их, Знающий (обо всём) лучше (ангелов), спрашивает их: «Что говорят рабы Мои?» (Ангелы) отвечают: «Они прославляют Тебя, возвеличивают Тебя, воздают Тебе хвалу и превозносят Тебя».1 Тогда (Аллах) спрашивает: «Видели ли они Меня?» (Ангелы) отвечают: «Нет, клянёмся Аллахом, они Тебя не видели!» (Тогда Аллах) спрашивает: «А что было бы, если бы они увидели Меня?» (Ангелы) отвечают: «Если бы они увидели Тебя, то поклонялись бы Тебе ещё истовее, превозносили и восхваляли бы Тебя больше и прославляли бы Тебя чаще». (Тогда Аллах) спрашивает: «А о чём они просят (Меня)?» (Ангелы) отвечают: «Они просят Тебя о Рае». (Аллах спрашивает: «А видели ли они его?» (Ангелы) отвечают: «Нем клянёмся Аллахом, о Господь мой,2 они его не видели!» (Аллах) спрашивает: «А что было бы, если бы они увидели его?» (Ангелы) отвечают: «Если бы они увидели его, то добивались бы его ещё сильней и стремились бы к нему ещё упорнее, и желали бы его ещё больше» (Аллах) спрашивает: «А от чего они просят защиты?» (Ангелы) отвечают: «От пламени (Ада)». (Аллах) спрашивает: «А видели ли они его?» (Ангелы) отвечают: «Нет, клянёмся Аллахом, о Господь мой, они его не видели!» (Аллах) спрашивает: «А что было бы, если бы они увидели его?» (Ангелы) отвечают: «Если бы они увидели его, то ещё больше старались бы избежать его и страшились бы его ещe сильнее». (Тогда) Аллах говорит: «Призываю вас в свидетели, что я простил их!» И один из ангелов говорит: «Есть среди них такой-то, который к ним не относится, ибо пришёл он только по (какому-то своему)3 делу». (Тогда Аллах) говорит: «Они - (такие люди), товарищ которых не попадёт в бедственное положение!» (Аль-Бухари; Муслим)
В той версии этого хадиса, которую приводит Муслим, со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Поистине, есть у Аллаха ещё и другие4 ангелы, странствующие (по земле) в поисках (таких) собраний, где поминают (Аллаха),5 и когда они находят собрание, в котором (люди занимаются) поминанием, тo садятся вместе с ними и окружают друг друга своими крыльями6 пока не заполняют собой (всё пространство) между нижним небом и землёй. А когда они расходятся(, ангелы) возносятся (ввысь) и поднимаются к небу, а Всемогущий и Великий Аллах, знающий (обо всём) лучше (ангелов), спрашивает их: «Откуда вы явились?» И они отвечают: «Мы пришли от Твоих рабов на земле, которые прославляют Тебя,7 и возвеличивают Тебя8 и свидетельствуют, что нет бога, кроме Тебя, и воздают Тебе хвалу9 и обращаются к Тебе с просьбами». (Аллах) спрашивает: «Чего же они просят у Меня?» (Ангелы) отвечают «Они просят у Тебя Твоего Рая». (Аллах) спрашивает: «А видели ли они Мой Рай?» (Ангелы) отвечают: «Нет, о Господь мой». (Аллах) спрашивает: «А что было бы, если бы они увидели Мой Рай?» (Ангелы) говорят: «И они просят у Тебя защиты». (Аллах) спрашивает: «От чего же они просят защиты у Меня?» (Ангелы) отвечают: «От пламени Твоего (Ада)». (Аллах) спрашивает: «А видели ли они Мой (Ад)?» (Ангелы) отвечают: «Нет». (Аллах) спрашивает: «А что было бы, если бы они увидели (его)?» (Ангелы) говорят: «И они просят у Тебя прощения», - и тогда (Аллах) говорит: «Я простил им, и даровал им то, о чём они просили, и защитил их от того, от чего они просили защиты!» (После этого ангелы) говорят: «Господь мой, есть среди них такой-то, грешный раб (Твой), который просто проходил мимо и сел вместе с ними», - и тогда (Аллах) говорит: «Я простил и ему, ибо они - (такие) люди, товарищ которых не попадёт в бедственное положение!»

1448. Передают со слов Абу Хурайры и Абу Са'ида, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Когда люди (собираются где-либо), поминая Всемогущего и Великого Аллаха, их обязательно окружают ангелы, и покрывает их милость, и нисходит на них спокойствие и поминает их Аллах среди тех, кто (находится) при Нём. (Муслим)

1449. Передают со слов Абу Вакида аль-Хариса бин Ауфа, да будет доволен им Аллах, что (однажды), когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сидел в мечети вместе с людьми, (туда) пришли три человека. Двое из них подошли к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, а один удалился. Эти двое постояли около посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, и что касается одного из них, то он увидел свободное место в кругу (сидевших людей) и сел там, другой сел позади них, что же касается третьего, то он ушёл. И когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, закончил говорить (c этими людьми), он сказал:
«Не сообщить ли вам (нечто) об этих троих? Что касается одного из них, то он искал приюта у Аллаха, и Аллах предоставил ему приют,10 что касается другого, то он устыдился, и Аллах устыдился его,11 что же касается третьего, то он отвернулся, и Аллах (тоже) отвернулся от него». (Аль-Бухари; Муслим)

1450. Сообщается, что Абу Са'ид аль-Худри, да будет доволен им Аллах, сказал:
(Однажды) Му'авийа, да будет доволен им Аллах, подошёл к кружку (людей, сидевших) в мечети, и спросил (их): «Что заставляет вас сидеть здесь?» Они ответили: «Мы (собрались, чтобы) поминать Аллаха». (Му'авийа) спросил: «(И вы можете) поклясться Аллахом, что вас заставляет сидеть здесь только это?»
Они сказали: «Нас (действительно) не заставляет сидеть здесь ничто, кроме этого!» (Му'авийа) сказал: «Поистине, я попросил вас поклясться не потому, что подозреваю вас (в чём-то. Дело в том, что) никто из занимавших при посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, такое же положение, как и я, не рассказывал о нём (людям) меньше меня12(, но теперь я хочу сказать, что однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, подошёл к кружку своих сподвижников и спросил: «Что заставляет вас сидеть здесь?» Они ответили: «Мы (собрались, чтобы) поминать Аллаха и воздавать Ему хвалу за то, что Он привёл нас к Исламу и даровал его нам». (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) спросил: «(И вы можете) поклясться Аллахом, что вас заставляет сидеть здесь только это?» Они сказали: «Клянёмся Аллахом, только это и заставило нас (собраться здесь!» Тогда Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «Поистине, я попросил вас поклясться не потому, что подозреваю вас (в чём-то), но ко мне явился Джибриль и сообщил мне, что Аллах гордится вами перед ангелами». (Муслим)

Глава: О поминании Аллаха утром и вечером

Аллах Всевышний сказал:
«Поминай в душе своей Господа твоего покорно, со страхом и не вслух по утрам и вечерам, и не будь одним из тех, кто пренебрегает». «Преграды», 205)
Знатоки арабского языка говорили:
«Слово «асаль» (вечера) является множественным числом от слова «асыль» (вечер; сумерки), и это - период времени между послеполуденной и закатной молитвами».
Всевышний также сказал:
«...и прославляй Господа твоего до восхода солнца и перед его закатом...» («Та ха», 130)
Всевышний также сказал:
«...и прославляй Господа твоего вечером и утром». («Прощающий», 55)
Знатоки арабского языка говорили:
«Слово «аль-'аши» (вечер) (обозначает собой период времени, начинающийся тогда, когда) солнце начинает клониться к закату и продолжающийся до его захода».
Всевышний также сказал:
«...в домах, которые Аллах позволил возвести и в которых поминается Его имя. Славят Его в них по утрам и вечерам
люди, которых ни торговля, ни продажа не отвлекают от поминания Аллаха...» («Свет», 36-37)
Всевышний также сказал:
«Поистине, Мы заставили горы прославлять (Нас) вместе с ним1 вечером и на заре». («Сад», 18)
1451. Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
В день Воскресения никто не (сможет) принести с собой ничего лучшего, чем тот, кто по утрам и вечерам будет по сто раз говорить: «Слава Аллаху и хвала Ему!» (Субхана-Ллахи ва би-хамди-хи!), - если не считать (такого человека), который будет говорить нечто подобное или (что-нибудь) добавлять (к этому). (Муслим)

1452. Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
Один человек пришёл к Пророку, да благословит его Аллах и да приветствует, и сказал (ему): «О посланник Аллаха, (если бы ты знал) чего я натерпелся от скорпиона, который вчера (ночью) ужалил меня!» (На это Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал (ему): «Поистине, если бы вечером ты сказал: «Прибегаю к защите совершенных слов Аллаха от зла того, что Он создал» (А'узу би-кялимати-Лллахи-т-таммати мин шарри ма халяка), - он бы не повредил тебе!» (Муслим)

1453. Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что по утрам Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, обычно говорил:
«О Аллах, благодаря Тебе мы дожили до утра и благодаря Тебе мы дожили до вечера, благодаря Тебе мы живём, и Ты лишаешь нас жизни и к Тебе мы вернёмся» (Аллахумма, би-кя асбахна, ва би-кя амсайна, ва би-кя нахйа, ва би-кя намуту ва иляй-кя-н-нушу-ру), - вечером же он говорил: «О Аллах, благодаря Тебе мы дожили до вечера, благодаря Тебе мы живём, и Ты лишаешь нас жизни и к Тебе (мы вернёмся)» (Аллахумма, би-кя амсайна, ва би-кя нахйа, ва би-кя намуту ва иляй-кя-н-нушуру). (Этот хадис приводят Абу Дауд и ат-Тирмизи, который сказал: «Хороший хадис».)

1454. Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что (однажды) Абу Бакр ас-Сиддик, да будет доволен им Аллах, сказал:
«О посланник Аллаха, скажи, какие слова мне следует произносить утром и вечером», - и (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал:
«Говори: "O Аллах, Творец небес и земли, Знающий сокрытое и явное, Господь и Владыка всего, свидетельствую, что нет бога, кроме Тебя, и прибегаю к Твоей защите от зла собственной души, и (также) от зла шайтана и его многобожия" (Аллахумма, Фатыра-с-самаввати ва-ль-арди, 'Алима-ль-гайби ва-ш-шахадати, Рабба кулли шай'ин ва Малика-ху, ашхаду алля иляха илля Анта, а'узу би-кя мин шарри нафси ва шарри-ш-шайтани ва ширки-хи)».
(А потом Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует), сказал:
«Произноси (эти слова) утром, вечером и когда будешь ложиться в постель». (Этот хадис приводят Абу Дауд и ат-Тирмизи, который сказал: «Хороший хадис».)

1455. Передают со слов Ибн Мас'уда, да будет доволен им Аллах, что с наступлением вечера Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, обычно говорил:
Вечер настал для нас и для (всего подвластного) Аллаху, хвала Аллаху, нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища! (Амсайна ва амса-ль-мульку ли-Ллахи, ва-ль-хамду ли-Ллахи, ля иляха илля Ллаху вахда-ху ля шарикя ля-ху!).
Передатчик (этого хадиса) сказал:
Я думаю, что (наряду с этими словами Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, также) говорил: «Ему принадлежит владычество, Ему хвала и Он всё может. Господь мой, я прошу Тебя о благе того, что будет этой ночью, и благе того, что за ней (последует), и прибегаю к Твоей защите от зла того, что будет этой ночью, и зла того, что за ней (последует)! Господь мой, я прибегаю к Твоей защите от нерадения и (злополучия) старческой дряхлости. Господь мой, я прибегаю к твоей защите от мучений Огня и мучений могилы!» (Ля-ху-ль-мульку, ва ля-ху-ль-хамду ва хува 'аля кулли шай'ин кадирун. Рабби, ас'алю-кя хайра ма фи хазихи-ль-ляйляти, ва хайра ма ба'да-ха! Рабби, а'узу би-кя мин аль-кясали, ва су'и-ль-кибари, Рабби, a'зу би-кя мин 'азабин фи-н-нари, ва 'азабин фи-ль-кабри!) И когда наступало утро(, Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) говорил также: «Утро настало для нас и для (всего подвластного) Аллаху...» (Асбахна, ва асбаха-ль-мульку ли-Ллахи...) (Муслим)

1456. Передают со слов Абдуллаха бин Хубайба, да будет доволен им Аллах, что (однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал (ему):
«Читай по три раза: «Скажи: "Он, Аллах, Один…"»,2 - а (также) му'аввазатайн»3 утром и вечером, и это защитит тебя от всего дурного). (Этот хадис приводят Абу Дауд и ат-Тирмизи, который сказал: «Хороший хадис».)

1457. Передают со слов Усмана бин Аффана, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Ничто не повредит (тому) рабу (Аллаха), который каждое утро и каждый вечер будет по три раза говорить: «С именем Аллаха, с именем Которого ничто не причинит вреда ни на земле, ни на небе, ведь Он - Слышащий, Знающий!» (Би-сми-Ллахи аллязи ля йадурру ма'а исми-хи шай'ун фи-ль-арди ва ля фи-с-сама'и, ва хува-с-Сaмику-ль-'Алиму!) (Этот хадис приводят Абу Дауд и ат-Тирмизи, который сказал: «Хороший хадис».)

Глава: О том, что (следует) говорить(, отходя ко) сну

Аллах Всевышний сказал:
«Поистине, в сотворении небес и земли, в смене ночи и дня (заключены) знамения для обладающих разумом, которые поминают Аллаха стоя, и сидя, и (лёжа) на боках своих, и размышляют о сотворении небес и земли...» («Семейство Имрана», 190-191)
1458. Передают со слов Хузайфы и Абу Зарра, да будет доволен Аллах ими обоими, что когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, отправлялся в постель, он обычно говорил:
С именем Твоим, о Аллах, я оживаю и умираю. (Би-сми-кя, Алла-хума, ахйа ва амуту.) (Аль-Бухари)

1459. Передают со слов Али, да будет доволен им Аллах, что (однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал ему и Фатиме, да будет доволен Аллах ими обоими:
Когда (захотите) отправиться в постель (или: ...когда уляжетесь в свои постели), произносите слова «Аллах велик» (Аллаху Акбар), «Слава Аллаху» (Субхана-Ллахи) и «Хвала Аллаху» (Аль-хамду ли-Ллахи) по тридцать три раза.
В другой версии (этого хадиса собщается, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал):
...произносите слова «Слава Аллаху» по тридцать четыре раза...
В третьей версии (этого хадиса собщается, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал):
...произносите слова «Аллах велик» по тридцать четыре раза... (Аль-Бухари; Муслим)

1460. Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Когда кто-нибудь из вас (захочет) отправиться в свою постель, пусть отряхнёт её изнанкой своего изара, ибо ему неизвестно, что на ней находится позади него,1 а потом скажет: «С именем Твоим, Господь мой, преклонил я бок свой и благодаря Тебе я подниму его. Если Ты заберёшь душу мою, то помилуй её, а если Ты отпустишь её, то храни её посредством того, чем хранишь Ты Своих праведных рабов» (Би-сми-кя, Рабби, вада'ту джанби ва би-кя арфа'у-ху, фа ин амсак-та нафси, фа-рхам-ха, ва ин арсальта-ха фа-хфаз-ха би-ма тахфазу би-хи 'ибада-кя-с-салихина). (Аль-Бухари; Муслим)

1461. Передают со слов Аиши, да будет доволен ею Аллах, что когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, (хотел) лечь в постель, он дул на свои ладони и читал три последних суры Корана,2 а потом проводил руками по своему телу. (Аль-Бухари; Муслим)
В другой версии этого хадиса, также приводимой и аль-Бухари, и Муслимом, сообщается, что каждую ночь, когда Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, (хотел) лечь в постель, он соединял кисти рук (ладонями внутрь), а потом дул на них и читал над ними: «Скажи: "Он, Аллах, Один..."»,3 - (а также): «Скажи: "Прибегаю к Господу рассвета..."»,4 - (а также): «Скажи: "Прибегаю к Господу людей..."»,5 - после чего проводил (руками) по (всем частям) своего тела, которые только мог (достать), начиная с головы, лица и передней поверхности тела и проделывая это трижды.

1462. Передают со слов аль-Бара бин 'Азиба, да будет доволен Аллах ими обоими, что (однажды) Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал (ему):
Когда (захочешь) лечь в постель, соверши такое же омовение, какое совершаешь ты перед молитвой,6 а потом ляг на правый бок и скажи: «О Аллах, я предался Тебе, и вручил Тебе дело своё, и на Тебя положился по желанию своему и из страха пред Тобой. Нет убежища и нет спасения от Тебя, кроме (обращения) к Тебе! Я уверовал в Твою Книгу, которую Ты ниспослал, и в Твоего пророка, которого Ты послал» (Аллахумма, инни аслямту нафси иляй-кя, ва фаввадту амри иляй-кя альджа'ту захри иляй-кя рагбатан ва рахбатан иляй-кя. Ля мальд-жа'а ва ля манджа мин-кя илля иляй-кя! Аллахумма, аманту би-ки-таби-кя аллязи анзальта ва би-набиййи-кя аллязи арсальта). И если (после этого) ты умрёшь (этой ночью), то умрёшь в присущем тебе от рождения состоянии,7 а (поэтому пусть эти слова будут) последним, что скажешь ты (в этот день). (Аль-Бухари; Муслим)

1463. Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что когда Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, (хотел) отправиться в постель, он говорил:
Хвала Аллаху, Который накормил нас, и напоил нас, и защитил нас и дал нам приют, а сколь много таких, для кого нет Защитника и Дающего приют! (Аль-хамду ли-Ллахи аллязи ат'ама-на, ва сака-на, ва кяфа-на ва ауа-на, фа кям мимман ля Кяфийа ля-ху ва ля Му'вийа!) (Муслим)

1464. Передают со слов Хузайфы, да будет доволен им Аллах, что когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, хотел заснуть, он клал свою правую руку под голову, а потом говорил:
О Аллах, упаси меня от Твоего наказания в тот День, когда Ты воскресишь Своих рабов! (Аллахумма, кы-ни 'азаба-кя йаума таб'асу 'ибада-кя!) (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, который сказал: «Хороший хадис».)
Абу Дауд приводит другую версию этого же хадиса, передаваемого со слов Хафсы, да будет доволен ею Аллах, в котором сообщается, что (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) повторял вышеупомянутые слова трижды.

Но знаю, что при желании можно найти оправдание чему угодно. МОгу нати много хадисов как за, так и против зикра, как за так и против вирдов.
Веками были вирды и зикр, никому это не мешало, почему о них вспомнили в 21 веке? Потому что единые, сильные, дружные мусульмане не нужны никому.
Официальная статистика рождаемости мусульман шокирует неверных. Не говоря уже о тех кого не считают.
Вот элементарно Ингушетия, статистика за январь месяц

Рождение

2397

Смерть

44

При такой рождаемости лет через 50 Россия будет населена одними ингушами, а мир мусульманами.
А кому это надо) Никакому не надо)

В последнее время меня эти вопросы зикра и вирдов везде преследуют) Поэтому я немного почитала историю ислама, и откуда ве это появилось. Ведь не один же человек сегодня придумал зикр или вирд.
Вот тут есть интересная статья http://neznayushiy.livejournal.com/610.html

Абу Саид Аль-Худри передает, что Пророк (сас) сказал: «Делайте зикр Аллаха так часто, чтобы другие могли принять вас за умалишенных». (Ахмад, 3, 68. Абу Яаля, 1376. Ибн Хиббан 817. аль-Хаким, 1, 499). Так как при спокойном зикре человека невозможно принять за умалишенного, то явно речь идет о зикре с движениями.

Однажды некий молодой шакал
В бадью со свежей краскою попал.

И, выбравшись наружу, стал гордиться,
Кричать: "Я райская отныне птица!

Среди шакалов я такой один,
Да не шакал я вовсе, я павлин!"

И впрямь, на том, чья шкура пестрой стала,
Чудесно солнце жаркое играло.

И был он не в пример другим шакалам
И голубым, и розовым, и алым.

Шакалье племя очень удивилось:
"Ответь, собрат наш, что с тобой случилось?

Скажи, чем возгордился ты сейчас,
Что свысока теперь глядишь на нас?"

Был друг шакала удивлен немало.
"Скажи, - спросил он, - что с тобою стало?

Ведь ты готов взобраться на мимбар
И поучать всех нас, кто юн и стар,

И с высоты своей гордыни ложной
Всех болтовней смущать пустопорожней.

Но что слова и пестрой шкуры цвет,
Когда в тебе святого пыла нет?

Раскрасить краской шкуру - слишком мало,
Чтобы господня святость свойством стала.

Какую бы ты шкуру не надел,
Весь век купаться в краске - твой удел!"

Но гордый пестротой своей шакал
Так отвечал тому, кто порицал.

"Взгляни на облик мой, на яркий цвет,
Таких божков и у шамана нет.

Еще недавно был я незаметным,
Как райский куст стал теперь стоцветным.

Склонитесь пред венцом моих красот,
Я - гордость веры, божий я оплот.

Господня благодать - Аллаха милость
Так, как во мне, ни в ком не отразилась.

Хочу я, чтоб отныне всякий знал:
Я средь шакалов боле не шакал!"

Его спросили:"Кто ж ты, господин?"
Шакал ответил:"Райский я павлин!"

Его спросили: "Райские долины
Ты украшаешь ли как все павлины?

Ты излучаешь ли небесный свет?"
Шакал подумал и ответил: "Нет!"

"Скажи еще, оплот наш и твердыня,
Умеешь ли кричать ты по-павлиньи?"

"Нет, не могу!"-сказал шакала сын.
"Тогда ты лишь хвастун, а не павлин.

Ибо никто, бывавший лишь в пустыне,
нам не расскажет о святой Медине.
(Если я не бродил в пустыне, то что я могу сказать о долине Мина?)

Ты жалкий зверь, который в краску влез,
Меж тем краса павлинов - дар небес!"

Я не знаю, зачем тут писать всё это, а затем доказывать этим людям ошибочность их "религии", когда Аллах (свят Он и велик), и Его посланник (да благословит его Аллах и приветствует) назвал их мушриками и кафирами, т. е. в зависимости от того, какое именно нарушение, выводящее из Ислама, они совершают. Безбожники утверждают, что святой пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал о том, что будут Ваххабиты и т. д., но они лживы в своих сатанинских утверждениях, ибо ничего подобного не было сказано. А вот называть их мушриками и кафирами нужно, т. к. Аллах (свят Он и велик) описал действия, которые подводят людей под эти определения. Рабы Аллаха тверды в своей вере и непоколебимы, а всё остальное не суть. Тут заметны некоторые личности, которые позиционируют себя сторонниками Сунны, но при этом требуют доказательства правоты у безбожников в их безбожных деяниях. Свят Аллах и пречист!!! Эти люди должны оставить ширк и куфр и срочно придти в Ислам, вот тогда можно им объяснять религию Аллах (свят Он и велик), а в остальных случаях не смысла объяснять тем, чьи сердца согласно слову Аллаха (свят Он и велик) запечатаны. Хвала Аллаху, Который даровал нам различение, вывел нас к свету, воистину он Пресвят! Я никогда не доказываю и не спорю с приверженцами ширка и куфра, ибо такой надобности не вижу. Это безбожники должны требовать доказательства правоты Мусульман, а те в свою очередь им должны их давать, опираясь на Коран и Сунну, но в том случае, когда люди действительно искренне ищут истину. Я называю этих (суфистов и прочих нововведенцев) т. н. новыми "мусульманами", ибо они появились после, на фоне разложения уммы и разделения людей на течения и секты. Они сектанты со своими дикими нововведениями и причастностью к многобожию в самом изощренном виде. Автору темы советую, чтобы не думал (а) об этом, ибо до них ты не достучишься. Ведь нам- то ясно, что означают эти слова, и вообще их деяния и слова далеки от религии Аллаха (свят Он и велик). Да убережёт нас Господь миров от ширк и куфра, а также от зла сторонников и приверженцев этих мерзких деяний. Амин!!! Пресвят Аллах!!!

чтоб отпевали)

ОБОЖАЮ ЗИКР,СЛАВА ВСЕВЫШНЕМУ,ЧТО КОГДА ЗАКОНЧИТСЯ МОЯ ЖИЗНЬ НА ЭТОМ СВЕТЕ МЕНЯ С ЗИКРОМ ПОНЕСУТ ХОРОНИТЬ.