Очередной взрыв, прогремевший в Буро-ГIал, уже который раз освежил память многим, как ингушам, так и осетинам.

Взрыв, по уже сложившейся традиции, прогремел рядом с центральным рынком, много убитых, много раненых и очень много потрясенных. И как всегда в таких случаях, осетины, и стар и млад, усмотрели здесь ингушский след. Почему-то именно ингушский. Не палестинский, не ирландский, не баскский, и даже не чеченский, традиционный для остальной части Русни.

То есть осетины считают, что мотив есть только у ингушей. И мотив достаточный, чтобы из года в год, на протяжении почти двадцати лет (а последние годы посредством шахидов-смертников) взрывать городской рынок и не только рынок. И сказать, что осетинские кафиры – полные дебилы, было бы не правильно, так как есть логика в их мышлении.

Они помнят и знают, на чьей земле они живут, знают в чьих домах они выросли, и даже из чьей посуды ели. Они прекрасно помнят своих героев, которые издевались над ингушскими женщинами, детьми, стариками. Они даже вспомнили, что именно в СШ №1 г. Беслана они в 1992 году держали сотни заложников, большинство из которых до сих пор числятся без вести пропавшими. Правда вспомнили только после того как школу захватили муджахиды, и заложниками в этот раз оказались уже осетинские дети и женщины. И даже, как ни странно, вспомнили о том, что по сей день ингушей похищают и доставляют в осетинские тюрьмы, где их пытаю до смерти или до пожизненных сроков.

Все как один говорят о погибших мирных, ни в чем не повинных людях. Положа руку на сердце, мне жалко погибших людей, но жалко мне их гораздо меньше, чем мирных ингушей, погибших осенью девяносто второго. Жалко гораздо меньше, чем мирных чеченских женщин, детей, стариков погибших от двух взорвавшихся ракет на центральном рынке г. Грозный  21 октября 1999 года, прилетевших с территории Осетии.

Да и мирными-то осетин назвать можно только относительно. Ведь каждый осетин знает, что эта земля ингушей, и что им она досталась ценой крови тысяч ингушей. Они знают, но считают возможным пользоваться этой землей безнаказанно. В  уголовном кодексе Русни  есть статья за пособничество, где дано довольно неглупое определение. Пособником признается лицо, содействовавшее совершению преступления советами, указаниями, предоставлением информации, средств или орудий совершения преступления либо устранением препятствий, а также лицо, заранее обещавшее скрыть преступника, средства или орудия совершения преступления, следы преступления либо предметы, добытые преступным путем, а равно лицо, заранее обещавшее приобрести или сбыть такие предметы. Там же в УК РФ есть статья за преступное бездействие. Но это все их, кафирские законы, и, естественно, они писаны не для того чтобы их исполнять.

Логика проста: все те, кто не покинул захваченные мусульманские земли, являются преступниками. Исключением считаются  только те, которые пожелали покинуть наши земли, но под угрозой смерти были вынуждены остаться, а также те, кто неоднократно собирался на митинги, с требованием к собственному правительству вернуть ингушам землю, компенсировать разграбленное имущество и разрушенные дома, прилюдно казнить всех тех, кто убивал и насиловал ингушских женщин, детей, стариков.

Но, насколько я знаю, таких митингов не было, зато недавно прошел митинг с требованием в очередной раз выселить из своих домов всех ингушей, и стадо, в количестве трехсот голов, ринулось-таки в направлении ингушского поселка Карца.

Ну, что тут можно сказать, абсолютно объяснимо и понятно желание осетин. У этого их требования о выселении есть социальная и экономическая основа, хотя скорее экономическая, чем социальная. Все-таки падение цены на российскую нефть, экономический кризис сказались негативно, как на бюджете республике в целом, так и на карманах рядовых осетин в частности. А тут как раз хороший повод устроить беспорядки, затем убийства и выселение, после чего можно свободно грабить и пользоваться. Так поступали их дедушки и бабушки, затем папы и мамы, а теперь и они. А все они дружные мирные жители. Да уж, сила привычки.

Осетины уверены, что все ингуши их ненавидят, и они опять правы. Тут мне хотелось бы сказать им несколько слов. Если вам будут говорить, что это не так, что мы не все вас ненавидим – не верьте. Даже если некоторые из нас будут слать вам соболезнование, или материальную помощь – не верьте. Мы все равно вас ненавидим, и эта ненависть обоснованна.

Осень девяносто второго, именно тогда вы перешли черту человечности и тогда вы поселили в наши сердца ненависть, которую сможет смыть только ваша кровь. Тогда, когда вы издевались над безоружными, насиловали женщин, сжигали живьем людей. И после того, когда вы не осудили эти преступления, после того как убийцы не просто не были осуждены, но и стали национальными героями. Нация с такими героями не достойна ничего кроме ненависти и презрения.

Осетины любят говорить, что у них выросло поколение, которое не боится ингушей. Один мой хороший знакомый, когда услышал об этом, сказал: «А у нас выросло поколение, которое боится Аллаха, и только Его»

Хвала Всемогущему, дающему нам муджахидов, которые не боятся никого кроме Аллаха, ради которого жертвуют своими жизнями.

О Аллах, облагодетельствуй их высшей степенью Рая.

Да простит и помилует Аллах мусульман, ставших случайными жертвами этого и иных взрывов.

Хузайфа Таргимхо

ИА «ХУНАФА»

الحنفــاء