Его зовут Абдуль-Вахид. Он сейчас шахид, иншааллах. По милости Аллаха мне довелось увидеть многих из муджахедов, и все они были разными и похожими, но он запомнился особо. Он смотрел на этот мир глазами асхаба. Первое мое с ним знакомство состоялось летом, в 1997 году, в Нохчийнчоь. Я присутствовал при огневых стрельбах одного из джамаатов, и мне было предложено выступить в роли оператора видеокамеры и заснять учебные упражнения и стрельбу. Не будучи экипирован соответственно моменту, я согласился, и тут ко мне подошел Абдуль-Вахид. Поздоровавшись он спросил мое имя и, представившись сам, попросил меня постараться не снимать его. Я оглядел его и увидел худощавого, среднего роста длинноволосого муджахеда, одетого в камуфляжную форму, какую носили муджахеды Шариатской гвардии. Тогда я отнесся несколько пренебрежительно к его просьбе, ведь 30 муджахедов не обращали на камеру никакого внимания, тем не менее, я старался, чтобы Абдуль-Вахид не попадал в объектив видоискателя. Следующая моя встреча с ним состоялась очень скоро. К тому времени я уже знал, что Абдуль-Вахид один из первых муджахедов Нохчийнчоь, минер, на счету у которого был десяток-другой подорванной бронетехники. Один из восьмерых, в октябре 1994 года въехавших в расположение гантемировского отряда у селения Урус-Мартан в кузове хлебовозки, и внезапно напавших на вероотступников. Один из тех пятерых, которые штурмовали в январе 1995 года и выбили из здания Совмина роту российских солдат. Тот, чьими руками Аллах, Свят Он и Велик, 28 октября 1999 года, в так называемый «День летчика», покарал пилота штурмовика СУ-25, отбомбившегося по чеченскому селу и надменно облетавшего его, вероятно, осматривая следы своих злодеяний. И после того как, ракета ПЗРК настигла ублюдка, и возрадовались сердца мусульман, восхваляя Господа Миров в суджудах, муджахеды говорили, что Абдуль-Вахиду, чтобы сбить этот штурмовик, было даже достаточно просто сделать дуа, и Аллах Всевышний обязательно бы ответил на его мольбу, и конечно это говорило о его имане. Летом 1998 года кортеж Сулима Ямадаева, по пути следования в Гудермес, был подорван. Были убиты охранники Ямадаева, сам Сулим, был ранен и тяжело контужен. После подрыва, на частотах, использовавшимися ямадаевцами, кто-то вышел в эфир настойчиво вызывая «Снайпер, снайпер на связь». («Снайпер» был на тот момент позывной Сулима). «Снайпер, снайпер на связь». Сулим отозвался"Я снайпер, слушаю". И услышал в ответ: «Снайпер, я минер. Сегодня Аллаху было угодно не забирать твою гнилую душу, но ты жди». Конечно, это был Абдуль-Вахид, меч из мечей Аллаха, обрушенных на головы кафиров и лицемеров. Во время начала дагестанского Джихада, в августе 1999 года, муджахедам Урус-Мартановского джамаата под командованием Рамзана Ахмадова, (шахид иншааллах), было приказано занять одно из селений в Ботлихском районе. По данным разведки в селе могло находиться до батальона российских солдат. Ситуация усугублялась ровной, открытой местностью на подступах к селу. Выбора не оставалось и несколько десятков муджахедов пошли в лобовую атаку. По рассказам очевидцев, тут же со стороны селения был открыт мощный пулеметный огонь. Несколько замаскированных пулеметных гнезд вели плотный перекрестный огонь. Муджахиды не преодолели и половины двухсотметровой дистанции, как появились раненые, и атака захлебнулась, было ранено несколько амиров. Муджахеды, оттаскивая раненых, начали отходить назад. Кроме Абдуль-Вахида. Уже в первые минуты наступления он опережал атакующих на несколько десятков метров. Ведя непрерывный огонь, он добежал до крайних домов, закрепился, расстрелял весь боекомплект, и вернулся к муджахедам с удивленным видом, мол, что случилось, почему вы вернулись? Каждое общение с этим человеком становилось для меня в чем-то уроком. Как-то в межвоенной Ичкерии, Абдуль-Вахид попросил меня сопровождать его, я согласился, и когда мы с ним выехали с территории расположения джамаата он вкратце описал суть задачи. Дело было в том, что одна женщина, придя к амиру джамаата, пожаловалась на то, что мать и брат её бывшего мужа, ставшего иншааллах шахидом, ограничивают ее в правах на ее сына. Амир приказал Абдуль-Вахиду сопроводить ее в шариатский суд для подачи искового заявления и вручить её деверю повестку для вызова в суд Шариата. Стоит добавить, что эта женщина носила хиджаб и никаб. Когда мы отвозили ее в суд, эта женщина не переставала жаловаться на жестокое отношение со стороны этих самых родственников по мужу, приводила массу подробностей несправедливости по отношению к ней. Закончив дела в суде, мы отвезли ее, и тогда Абдуль-Вахид, внимательно посмотрев на меня, спросил: “ И что ты по этому поводу думаешь?» Я разразился тирадой о «беспределе» этих родных по отношению к вдове муджахеда, но был тут же был прерван его словами: «А ты знаешь брат, что мы не можем вот так, выслушав одну сторону основывать свое суждение. Ты знаешь, я знал ее мужа, мы были вместе, когда он ушел из этого мира. И я знаю его семью с другой стороны, чем та, о которой мы услышали от этой женщины. И я знаю ее деверя как богобоязненного юношу и чтеца Корана. Так что брат, никогда не спеши с суждением, ведь для этого нам и послан Шариат, чтобы основывать свои суждения не на собственных измышлениях и убеждениях, а на шариатских доказательствах …» Однажды, увидев у Абдуль-Вахида несколько конспектов по минно-взрывному делу я, как говорится, «по-простому» попросил его преподать мне несколько уроков. Будучи постоянно спешащим по делам на пути Аллаха, он отвел меня в угол комнаты, мы присели, и Абдуль-Вахид, воздав хвалу Аллаху Милосердному и призвав благословение на пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Брат. Быть минером-муджахедом очень важное дело и непростое. Очень часто случается так, что минеры остаются без пальцев, без кистей рук и без глаз. Иногда они лишаются их всех вместе. Если ты готов, оставшись без глаз и без рук, прожить оставшуюся жизнь, восхваляя Аллаха и терпеливо пройти посланное тебе испытание в надежде на Рай и прощение, то я научу тебя. Подумай над этим, сделай истихар»». Его слова и поступки говорили о том, что он, будучи одним из самых бесстрашных воинов, о которых я когда либо слышал, относился к Джихаду как к поклонению Аллаху, и только как к поклонению Аллаху. И он жил этим поклонением… В ноябре 1999 года возле селения Калаус, джамаат Абдуль-Вахида принял бой с мотострелковым подразделением кафиров. В ходе боя Абдуль-Вахид расстрелял из гранатомета БМП кафиров, кафиры спешно отступили, оставив трупы и несколько единиц техники. Смертельное ранение получил наиб Абдуль-Вахида, и когда муджахед по имени Абу Дауд подошел к месту шахады этого брата он увидел сидящего Абдуль-Вахида, который, обнимая своего наиба и держа его голову на коленях, делал дуа: «О Аллах, уже который раз я расстаюсь со своими братьями, а сам остаюсь в этой дунья... О Аллах, смилостивись надо мной…» Через несколько минут, когда он осматривал поле боя и трупы кафиров, Абдуль-Вахид и притворившийся мертвым кафир выстрелили, враг во врага. Мольба муджахеда была принята Тем, кому принадлежит власть. Его зовут Абдуль-Вахид. Он сейчас шахид, иншааллах. Он смотрел на этот мир глазами асхаба... Абдуллах Коазо Отдел писем ИА «ХУНАФА»