КАВКАЗ всегда изумлял гостей высокой моралью и беспримерным гуманизмом. Платок женщины мгновенно останавливает конфликт. Считается позором стрелять в спину противника. При встрече со старшим младший обязательно интересуется, не нужна ли тому помощь. Это ли не верх нравственности, берущей начало в глубине веков?!
Честь, достоинство, смелость мужчин, целомудрие женской половины общества, уважение к старшим - основа основ всей жизни представителей наших народов.
- У ИНГУШЕЙ до тонкости разработан свод правил вежливости и приличия, одним из основ которого является уважение к старшему по возрасту и гостю вообще.
Н.Яковлев в своей книге "Ингуши" пишет: "Вы с некоторым удивлением начинаете чувствовать, что среда, в которую вы попали, совсем не так уж некультурна. Быт ингуша подчинен всяким правилам тонкой обходительности, в большей степени, чем быт большинства населения наших городов и, во всяком случае не менее, чем жизнь так называемого "высшего общества" в культурных странах. Этим и объясняется та выдержка, то умение непринужденно держать себя на людях, которыми с первого же взгляда так выгодно отличаются ингуши в сравнении с некоторыми другими кавказскими народностями.
Рассказывают, что в старые времена один ингуш по имени Кэрцхал, основатель Назрани, случайно заехал как-то к незнакомому кабардинскому князю. Его встретили как гостя и провели в кунацкую. Однако пришелец имел необычный и довольно дикий вид. Почти все его лицо было покрыто густыми волосами, - окладистой бородой и усами огромной величины. У всех, в особенности у женщин, разгорелось сильное желание узнать, что он за человек и какого он происхождения.
Но обычай запрещает беспокоить гостя докучливыми и, может быть, нескромными вопросами. Дочки князя решили добыть необходимые сведения другим способом. Они поставили перед незнакомым гостем столик с миской, наполненной медом и "чуреком" (хлебом), а сами стали наблюдать в щелку, как примется гость за еду и что будет при этом с его бородой и усами. Однако, Кэрцхал с честью вышел из испытания и поддержал достоинство ингуша перед кичливым кабардинским князем: он обмакнул сначала кончики пальцев правой руки в мед, смочил ими волосы и возле рта, закрутив усы и пригладив волосы так, чтобы дорога в рот сделалась свободной; а затем с аппетитом начал кушать мед вместо ложки куском чурека. У кабардинцев не осталось больше никаких сомнений: конечно, перед ними был человек, привыкший к тонкому обхождению и достойный быть принятым в доме князя".