Всем неравнодушным к судьбе своего народа

"Барт беха къам х1алакхул"
"Къам г1елделча - г1аьр латт"
"Веший бехк - дарба, моастаг1чун ловца - дохьаж!"
"Кхерам т1абеча, берза са къоахкашка
дода, пхьагала са - кога къоажошка!"
"Къарвеннача г1алг1ачох лай хиннав".
Из книг И. Кодзоева

Все, кто уже знаком с творчеством И.Кодзоева, поймут меня правильно и поддержат.
Своё отношение к творчеству народного писателя я уже выразила ранее.
Недавно узнала, что у него есть произведения, которые не может выпустить из-за отсутствия средств.
По моему глубокому убеждению, невозможно переоценить значение всех его произведений для нашей культуры, для нашего народа, для нашего потомства наконец!
В своей гениальной эпопее "Г1алг1ай" и других произведениях Исса Кодзоев правдиво изображает жизнь нашего народа на протяжении веков. Искусно раскрывает перед читателями сокровищницу древнего языка г1алг1аев и их силу духа.
В каждой книге представлены настоящие "алмазы" из этой неиссякаемой сокровищницы. Они представлены выразительными, полными глубокого смысла песнями, мудрыми высказываниями, пословицами, поговорками, и даже шутками -прибаутками.
Каждому, кто является по духу и крови истинным г1алг1а, хоть немного знает историю своего народа и владеет родным языком - без малейшего труда удастся распознать эти алмазы, прочувствовать их истинную ценность и красоту.
Приведу несколько выдержек из оказавшейся под рукой книги "Даде - Ков", повествующей о трагической судьбе древнего города, который в русских исторических источниках упоминается как "Славный город Дедяков".
В главе "Супа´ ч1уг кхастар" (стр.191) показан древний ритуал воинов, поднявшихся на защиту родины.
.. . - Дунга - данг, дунга - дов!
Коана1арга моало латт. (моало - монгол)
Къонахашка Наьче кхайк: (Наьче - родина)
"Оарца дала!" - яхаш, кхайк.
"Мехка г1ончий, г1овта!" - йоах.
"Къиза моало кхаьчав", - йоах.

Юкъ йийхке арадовла!
1арша - 1ере Даьла ваг1а, (1арша 1ер - поднебесье)
Вай деналга хьежаш ваг1а.
Мехка майрий - латтаргба.
Ц1ийха лешаш легаргба. (Ц1ийха леша - истекать кровью )
Кхал - ма1еш - ударгья,
Истий кхардаш яхаргья... (кхарда - презирать)
***
Страница 292
... - Ладувг1алаш! Уйла йелаш! Мах белаш!
Даьла тараза ши кад хинна латт ши дуне.
Ер вай тахан дахар да - ца1.
Шоллаг1дар - кхоана вай д1ачудахадезар да.
Хьалхьажача лакхера 1от1акхелла сийна сигале улл.
Садейча - седкъий. Сатессача - Моажа Малх.
Аьттехьа вийрзача, аьрдехьа вийрзача - б1арьга
хоза мел хетар, дега дукха мел дезар.
Т1аккха х1ана оал те укхох Харц-Дуне?
Сийнача сиглен фу бехк ба?
Моажача Маьлха фу бехк ба?
Лакхача лоамех йоалл из харцо?
Е шовдана хьастех йоалл из?..
Бац шоана! Цар бехк бац!
Бехке да оакхаралла даьнна адамаш: (оакхарал - зверство)
Гийг йизача, дог ца дузаш,
Дог дизача, са ца дузаш.
Шоай лоацача вахара мурах деррига дуне кхоачаде г1ерташ,
Т1ехьа т1айоаг1ача ноа‘халашта дуссар дита кхуо хеташ... (ноа‘халаш - поколения)
***
... 1а йийхка г1ишлонаш - фаьра яр, Даде-Ков. (фаьра - блогодатные)
1а дийхка кир-наькъаш - шаьра дар, Даде-Ков. (кир-наькъаш - караванные пути)
1а мийнна шовдан-хиш х1аг1а дар, Даде-Ков. (х1а1а - прозрачные)
1а аьха лаьттанаш йийхьа дар, Даде-Ков. (йийхьа - плодородные)
Цхьа Даьла дукхавезаш - шо х1анад, йоахал-те?
Цу Далла шоаш дезаш - шо х1анад, йоахал-те?
Шоай Мехко б1арьг хьесташ - шо х1анад, йоахал-те?
Шоай наьна мотт бувцаш - шо х1анад, йоахал-те?

Цу моалой ханаша Х1аллошка фу йоах-те? (х1алло - г1алг1а)
Цу эрсий князаша Вай лятта фу лех - те?..
***
... Къизача моастаг1чо
йохаяй шун шахьар. (шахьар - город)

Михьарча цу церо
диссар а д1акхаьллар. (огненная стихия поглотила всё)
Дай-ноаной шоай коашка
д1ахаьнара ма лийгаб.
Йижарий-вежарий урмашка ма бийшаб. (урмаш - улицы)
Доталуш цар из ц1ий 1ам этта ма латт... (свернувшейся их крови озеро стоит...)
***
Велика ли разница между этими картинами почти семисот сорока летней давности, и происходившими здесь уже на наших глазах трагическими событиями девяностых годов - судите сами.
В других книгах найдёте еще более сильные своей выразительностью и красноречивостью живые картины, и ещё более пронизывающие душу слова, и настоящие жемчужины устного народного творчества.
Но я не сомневаюсь, что уже эти строки, эти картины тронут сердце любого здравомыслящего г1алг1а, вызовут потребность ближе познакомиться с богатым творчеством И. Кодзоева.
Призываю всех состоятельных сынов своего народа оказать посильную помощь в издании произведений нашего талантливого брата, преданного своему народу всей душой, и, жертвуя личным благополучием и покоем, служащего народному делу по мере своих сил и возможностей.
Алхха дунен рузкъан т1ехьабаьнна, Дала шоаш г1алг1ай болаш кхолларах дехке а бянна, шоашта аттаг1а хеташ дола кхидолча къаман мотта а, г1улакхаш а хьат1аийца, ужаш марька ца леладеш болчарга ала hама дац са. Шоашка фу кхоач Къемата Дийнах ховргда.
Ер кхайкарал да, шоай къамах дог лазача рузкъано-тароно эзделах-деналах ца бохабаьча камярша нахага.
Алхьамдулиллаh, иштта бола къонахий вай болаш а ба. Цар рузкъа дилла арадаьха книжкаш вай наха дукха дешаш да, царна доакха баркал а оалаш.
Дийша бяннараш, арадаланза диссараш деша хьогаш лелаш а ма ба, уш арадаларга хьежаш.
Со а царех я.
Уш книжкаш арадаха г1о-новкъостал даьчара доакха Саг1а хургда.
Это обращение пишу по своей инициативе и без ведома писателя. Надеюсь, мне простится такое самовольство. И очень надеюсь, что моё обращение не останется безответным.
Каждый, кто пожелает помочь, сможет легко связаться с Иссой Кодзоевым напрямую.
И Ваше благодеяние в Судный День ляжет, как "Маьл", на чашу добродетелей, Инша Аллаh!

24.02.14г. Д.Балаева