Есть так называемый «традиционный» ислам с множеством этнических, суфийских и прочих ответвлений. Ему противостоит относительно монолитный «нетрадиционный». Дело доходит до взаимных обвинений в неверии. С обеих сторон даются даже разрешения на убийства. Как разрубить этот гордиев узел?

— Ислам един, у него цельные каноны, единые запреты и разрешения. Если каждый будет действовать в этих рамках, никаких вопросов не будет. Есть Священный Коран, сунна Пророка Мухаммада (с.а.в.), труды общепризнанных ученых. Нужно следовать за ними, а не за своими страстями, ведь каждому придется нести ответ перед Всевышним. А термины «тарикатисты», «ваххабиты», «традиционный» и «нетрадиционный» ислам — это ярлыки, которыми пользуются или очень недалекие люди, или враги ислама.
— Как противостоять этой напасти, какое место в противостоянии должен занять джихад?

— Все просто. Повторюсь еще раз: надо следовать по пути Всевышнего и Пророка Мухаммада (с.а.в.). Ислам — ясная дорога, где в мельчайших деталях обговорено все, вплоть до таких тонкостей, как ходьба в туалет. Мусульманин должен осознавать свое место в конкретном месте, обществе, мире. Он должен понимать, что исламская умма (община) — одна семья, одно тело. И если плохо мусульманину в Африке, душа должна болеть и у дагестанца. Такое поведение всегда оказывается эффективным. За примерами далеко ходить не надо. В 1973 году Израиль развязал очередную войну с соседями. Запад поддержал Тель-Авив. Арабские страны, проявляя исламскую солидарность, резко подняли цену на нефть. В течение нескольких дней мнение руководства западных стран полярно изменилось, войну удалось приостановить. Теперь нет такой солидарности, поэтому и убивают наших братьев в Палестине, Ираке, Афганистане, прочих странах. Не секрет, что сегодня исламский мир погружен в пучину войн, противостояния. Некоторые эксперты утверждают, что дело в самой религии. Эта ложь. Мусульмане всегда найдут общий язык друг с другом, если их оставят в покое, а наличествующие проблемы принимают катастрофический характер только при воздействии внешних сил. Афганистан, Ирак, Сомали, Судан — вот только краткий перечень стран, где ситуация намного ухудшилась после вмешательства США, Запада. Сегодня Вашингтон, его сателлиты разжигают уже внутриконфессиональную вражду, внутреннюю фитну. Страшно, что мусульмане стали играть по чужим правилам. В Ираке сунниты и шииты убивают друг друга. Руководство Пакистана устраивают кровавое побоище в Красной мечети, разрешает США бомбить собственную территорию. Зимой Израиль с невиданной жестокостью уничтожал мирных палестинцев, Венесуэла в знак протеста отозвала посла из Израиля, а руководство арабских государств будто воды в рот набрало, Египет даже запретил провоз гуманитарной помощи в сектор Газа. В Дагестане выясняют, кто является действительным мусульманином. Что же касается джихада, то он шел, идет и будет идти, пока есть ислам и его враги. В исламе джихад никогда не прекращался, самая большая схватка еще впереди. И не мусульмане являются инициаторами. Идет антиисламская «холодная» и «горячая» война. А попытки мусульман защититься преподносятся врагами как терроризм, экстремизм и так далее. Притом развешиванием ярлыков заняты как раз те страны, которые и являются террористами.

— Арабы говорят: «Буря уйдет, пыль осядет, тогда и можно отличить породистую лошадь от дряхлого ишака». Похоже, сейчас настала пора трезвого анализа и взгляда. Человечество меняется. То, что еще вчера казалось прогрессивным и вечным, сегодня пересматривается коренным образом. Миру долго твердили, что процветание возможно лишь при следовании за западными ценностями. В течение долгих десятилетий мусульмане, игнорируя собственный путь, указанный Всевышним, строили то социализм, то капитализм, то еще что-то. И ничего путного не получилось. Более того, сами западные страны оказались в тупике. А столь разрекламированная западная экономическая модель рассыпалась в пух и прах, потому что была построена на богопротивном начале, на спекулятивной основе. Человечество «переболело» социализмом, капитализмом, серьезные аналитики в качестве новой общественно-политической модели рассматривают модель, построенную на системе действительно исламских ценностей. Никакие модификации, реформации исламу не нужны. Необходимо его сохранить в первозданной чистоте. Сегодня нередко можно встретить даже дагестанцев, которые твердят, что шариат устарел, его установки идут не в ногу со временем. Эти люди не мусульмане, они играют на руку врагам ислама. Шариат — сердцевина религии! Миру просто нужно принять его ценности, все ценности ислама. А кощунственная подгонка религиозных ценностей под требования современного человека означает лишь потерю обязывающего, освященного свыше начала, что в конечном итоге приведет к неосознанному атеизму, где Бог ценен не более, чем, допустим, портреты предков на стене…

автор: Ахмеднаби Ахмеднабиев