Главная Стартовой Избранное Карта Сообщение
Вы гость вход | регистрация 17 / 10 / 2017 Время Московское: 466 Человек (а) в сети
 

Ученые усомнились в исторической обоснованности переименования Южной осетии

Власти Южной осетии пытаются переименовать ее в Аланию, играя на пророссийских настроениях, хотя территория республики в исторические границы Алании не входила, рассказали "Кавказскому узлу" кавказоведы. Они считают, что прямыми потомками алан являются осетины, а претензии на аланское наследие со стороны ингушских и чеченских исследователей назвали малообоснованными.

Как писал "Кавказский узел", 28 декабря 2015 года президент Южной осетии Леонид Тибилов предложил переименовать ее в Аланию. В ноябре 2016 года в администрации Тибилова заявили о многочисленных обращениях местных жителей, выступающих в поддержку этой идеи. Референдум по вопросу переименования Южной Осетии в Государство Алания назначен на 9 апреля и состоится в один день с президентскими выборами.

В "Справочнике" "Кавказского узла" можно ознакомиться со статьями об аланах, осетинах и осетинском языке, ингушах и ингушском языке, а также о Нартском эпосе и другими материалами о культуре народов, населяющих Кавказ.

О границах древней Алании

Опрошенные корреспондентом "Кавказского узла" кавказоведы и историки сошлись на том, что исторические границы Алании проходили по современным территориям юга России, не затрагивая Южную осетию.

Исторический ареал расселения алан приходился на Центральный Кавказ, современные Карачаево-Черкесию и Северную Осетию, где "сохранились древние храмы и иные свидетельства присутствия алан", рассказал корреспонденту "Кавказского узла" старший научный сотрудник Центра проблем Кавказа МГИМО Ахмет Ярлыкапов.

Доцент Высшей школы экономики Андрей Виноградов в свою очередь описал границы исторической Алании так: "они проходили по югу Краснодарского края, Карачаево-Черкесии, Кабардино-Балкарии, югу Ставрополья, Северной осетии и, вероятно, части Ингушетии".

Однако в точности настоящие границы исторической Алании отобразить невозможно, считает заведующий отделом народов Кавказа в Институте этнологии и антропологии РАН, профессор МГУ Сергей Арутюнов.

"В труде "осетины" (Б. Калоев, Наука, 2004) есть более или менее достоверные карты исторической Алании. Настоящей карты, которая была бы создана во времена, когда существовала Алания, никто не рисовал, а границы проводят по археологическим данным. Некоторые северную границу проводят по реке Дон, и для этого есть основания. В периоды наибольшего распространения аланы контролировали частично территорию в бассейне реки Дон. "Дон" – это и есть слово, обозначающее реку в современном осетинском языке и, безусловно, и в скифском, и в аланском языках река вообще звучала как "дон", – пояснил корреспонденту "Кавказского узла" Арутюнов.

По мнению Ахмета Ярлыкапова, инициатива с переименованием Южной осетии в Аланию связана с надеждами руководителей республики войти в состав России.

"Я думаю, что хочется унифицировать название двух осетинских республик и таким образом в очередной раз подчеркнуть, что это фактически одна республика, один народ, и они должны быть в составе России. Я не уверен, что в России от этой идеи в восторге, и не уверен, что есть прямые указания из Москвы. Скорее, это внутренние надежды, а настроения известны: большинство населения хотело бы быть в составе РФ", – констатировал ученый.

Андрей Виноградов в свою очередь связал эту инициативу с попыткой переформатировать границы исторической Алании.

"Не углубляюсь в южноосетинскую политику, но очевидной целью мне представляется желание отождествить эту территорию как издревле принадлежащую аланам, что не подтверждается источниками. Более того, южноосетинские исследователи, работавшие над этим вопросом, например, Тогошвили, прямо говорят о том, что осетины появляются на территории современной Южной Осетии не ранее XIII века", – отметил Виноградов.

5 марта владикавказская молодежь вышла на митинг против инициативы переименования Ингушетии. Это произошло после того, как на платформе Change.org была опубликована петиция жителя Санкт-Петербурга Алихана Цороева с призывом "Переименовать нынешнюю Республику Ингушетия в Республику Алания", которая на данный момент собрала 2 018 подписей. Власти Ингушетии и Северной осетии заявили, что никакой речи о переименовании не ведется. Глава Северной Осетии Вячеслав Битаров потребовал найти организаторов митинга, при этом сам он присутствовал на акции - по официальной версии, чтобы не допустить эскалации.

Главным свидетельством принадлежности этноса к аланам является язык

Историческая наука в целом довольно однозначно относит осетин к потомкам алан, считают кавказоведы.

"Предположения, что осетины являются потомками алан, основаны на языке. Это восточно-иранский язык, а аланы были ираноязычными. Потому осетины являются их прямыми потомками", – сказал Ахмет Ярлыкапов.

Вместе с тем, по его словам, споров вокруг этого вопроса остается много, и "есть масса иных предположений".

Андрей Виноградов отнес южных осетин к "переселенцам с Северного Кавказа на территории Грузию", куда они прибыли "по приглашению грузинских царей в XIII веке, после монгольского нашествия".

"Что касается северных осетин, то они сближаются с аланами прежде всего по языку, потому что они сохранили иранский язык алан", – подтвердил он.

Об этом можно судить, в частности, по Надписи Зеленчукской (X век) и по пометам в одной рукописи, которая хранится в Санкт-Петербурге.

"Что касается религии, то часть осетин сохранила христианство, а часть перешла в ислам, как и другие кавказские народы. Что касается антропологии и генетики, то осетины являются такими же потомками алан, как балкарцы и карачаевцы", – рассказал корреспонденту "Кавказского узла" Виноградов.

Вопрос языка, на котором говорили аланы, остается дискуссионным, подчеркнул Сергей Арутюнов.

"Конечно, бесспорно, что наибольшая часть алан говорила на языке восточно-иранской группы, хотя это и не восток, а, скорее, северо-запад по отношению к Ирану, и эти языки родственны нынешнему осетинскому. Они распространены на востоке иранского ареала, на этом языке говорят памирские народы, ягнобцы в Таджикистане; это и древний скифский язык. На них говорили скифы, сарматы, аланы и современные осетины. Можно считать, что современный осетинский язык, иронский и дигорский диалекты ближе всего к этим языкам древних народов, хотя не абсолютно идентичны, потому что со временем языки менялись, распадались на диалекты", – пояснил Арутюнов.

Ученый также допускает, что часть алан говорила на тюркском языке.

"Некоторые утверждают, что в основном скифы говорили на тюркском, но это преувеличение, однако часть могла говорить, это вполне возможно. Очень часто значение этого преувеличивается. Тюркские ученые, которые сами говорят на тюркском, в особенности балкарские, карачаевские ученые на Кавказе, склонны приписывать алан в основном к тюркам", – отметил исследователь.

После публикации петиции о переименовании Ингушетии в Аланию на платформе Change.org появилась еще одна петиция – с требованием переименовать Республику Северная Осетия-Алания в Республику Алания. "Пора скинуть это чуждое имя – "осетины" и обрести свое истинное имя – "аланы". Попытки переименования Осетии в Аланию предпринимались с 1992 года, но мы должны стать тем поколением, которое завершит это святое дело и положит конец историческим недоразумениям", – написал автор петиции, собравшей на данный момент 6 337 подписей.

Ингуши стали одними из многочисленных наследников аланской культуры

В культурном плане ингуши безусловно унаследовали обычаи алан, считает Сергей Арутюнов.

"Культурное наследие алан ингуши в какой-то степени хранят и сегодня. Да, в культурном отношении все народы Северного Кавказа так или иначе унаследовали кое-что от алан", – рассказал он.

Вместе с тем, по его словам, не меньше унаследовали народы Западной Европы.

"Во Франции 30 городов имеют в своем названии корень "алан", самый крупный – Алансон. Слово "Каталония" хранит в себе название готов и алан. Аланское присутствие было и в Северной Африке. Есть ученые, которые видят аланское наследие наряду с кельтским в легенде о рыцарях круглого стола и короле Артуре, и это не фантазии, это серьезные научные изыскания. Аланы оставили свой след не только на Кавказе, где непосредственными их потомками являются осетины", – подчеркнул исследователь.

По оценке Арутюнова, название "Республика Северная осетия-Алания" – это "не спекуляция, а действительное отражение исторического факта". После разгрома монголами "Великой Алании", единственно уцелевший ее осколок сохранился именно в Северной Осетии, пояснил он.

"Кроме того, аланы также были известны под именем "ассы" или "яссы". В древнерусских источниках вы найдете лишь слово "яссы, ясыня", имеются в виду, конечно, аланы. И "Ясшаг" – область, населенная аланами, до сих пор имеется в Венгрии, хотя языка там никто уже не помнит", – отметил он.

Арутюнов уточнил, что в эпоху позднего Средневековья близкий к осетинскому язык еще звучал среди части населения Венгрии.

"И я бы сказал, что вся европейская, рыцарская традиция вооружения и обычаи во многом восходят к аланским воинским традициям", – добавил он.

Что касается народов, населяющих Северный Кавказ и Закавказье, то, например, у абхазов осталась такая частица аланского наследия, как Нартский эпос.

"Это, скорее, сказки, чем эпос. Но то, что Нартский эпос был одним из столпов аланской культуры, – это несомненно. У черкесов, кабардинцев он сохранился не в меньшей мере, отчасти он есть даже у чеченцев. Северный Кавказ – это очень пестрая в отношении языков территория, но культура в общем – это национальные вариации в целом очень общей, мощной культуры, в значительной степени продолжающей аланский путь", – пояснил Арутюнов.

Притязание на аланское наследие для любого региона является вопросом причастности к великой истории, считает Андрей Виноградов.

"Аланы были одним из самых могущественных народов на Северном Кавказе в средние века, и их имя – это знак престижа, так как они оказали культурное воздействие на все народы Северного Кавказа, в том числе благодаря Нартскому эпосу, усвоенному не только аланскими народами Северного Кавказа", – отметил исследователь.

В ходе своего тысячелетнего обитания на Северном Кавказе, продолжил он, аланы неизбежно включили в себя и часть нахских племен: чеченцев, ингушей, кистинцев.

"Они их покорили, и нахская составляющая у них присутствовала. Мы знаем, что на территории Ингушетии встречаются погребения, приписываемые аланам, хотя материальная культура далеко не всегда связана с этнической идентичностью", – отметил Андрей Виноградов.

Он полагает, что в действиях ингушского руководства усматривается желание претендовать на престижное имя алан, как это случилось "со строительством нового города Магас, в то время когда месторасположение древнего Магаса неизвестно".

Современный Магас строился с 1996 по 1998 год. По решению первого президента республики Руслана Аушева город на месте столицы средневековой Алании был возведен специально для того, чтобы стать вместо Назрани новой столицей Ингушетии.

Язык и архитектура ингушей не имеют прямой связи с аланскими

Ингуши, по мнению Сергея Арутюнова, вряд ли могут претендовать на Северном Кавказе на наследие алан.

"Ингуши говорят на одном из нахско-дагестанских языков, а на этих языках говорят коренные народы Дагестана, кроме кумыков и ногайцев, чеченцы и ингуши. Очевидно, им родственны урарту-хурикские языки, и остались на нем клинописные надписи. Опять-таки, степень близости чеченского и урартского очень часто преувеличивается в политических целях, но близость, родство – несомненно есть. Однако это совсем другая группа языков, с другим строем, идеологией, с иной системой мышления, отражающейся в языке", – сказал Арутюнов.

Историк называет "околонаучными" попытки трактовать встречающиеся аланские надписи на одном из нахских языков.

"Есть некоторые чеченские ученые, которые пытаются дошедшие до нас от аланского языка малочисленные надписи трактовать как надписи на одном из нахских языков или языке, близком к нахским. Однако у этого нет научных оснований", – подчеркнул он.

При всей фрагментарности этих надписей нет сомнения, что они написаны на языке, близком к современному осетинскому и таким образом, относящимся к восточно-иранской группе языков, уверен Арутюнов.

"Серьезные лингвисты этим не занимаются. И здесь, скорее, речь об околонаучных авторах, пытающихся политические спекуляции обосновать лингвистическими данными. Так, скажем, с какими только языками не увязывали шумерский язык, но это не научные, а околонаучные спекуляции", – заключил Сергей Арутюнов.

Архитектурные свидетельства также говорят об ином, не аланском происхождении храмов на территории современной Ингушетии, считает Андрей Виноградов.

"Аланы вобрали в себя часть нахского населения, и на территории Ингушетии встречаются аланские могильники. Однако если мы посмотрим даже на христианство на территории Ингушетии, оно совсем не такое, какое у алан, принявших его от Византии через Абхазию, а совсем другого типа, что особенно проявляется в архитектуре, которая пришла с территории Грузии", – указал Виноградов.

Напомним, власти Грузии уже выступили против переименования Южной Осетии, расценив проведение референдума в республике как покушение на государственный суверенитет Грузии.

http://www.kavkaz-uzel.eu/articles/298944/

Вы можете разместить эту новость у себя в социальной сети

Доброго времени суток, уважаемый посетитель!

В комментариях категорически запрещено:

  1. Оскорблять чужое достоинство.
  2. Сеять и проявлять межнациональную или межрелигиозную рознь.
  3. Употреблять ненормативную лексику, мат.

За нарушение правил следует предупреждение или бан (зависит от нарушения). При публикации комментариев старайтесь, по мере возможности, придерживаться правил вайнахского этикета. Старайтесь не оскорблять других пользователей. Всегда помните о том, что каждый человек несет ответственность за свои слова перед Аллахом и законом России!

Комментарии

Уточним Втр, 14/03/2017 - 09:58

Зеленчукской камень бесследно пропал,а остались только странные копии надписи,достоверность которых под большим вопросом.
Если ираноязычные аланы подчинили себе вейнахов и так прожили вместе тысячу лет!!! тогда почему это великое влияние "алан" не отразилось на языке покорёных ими вейнахов??? Почему нет иранских топонимов ,на территории якобы которой владели ираноязычники????????
А вот наоборот да ,много вейнахских топонимов даже сейчас на территории СО.
Дальше даже говорить не надо,всё это ираноязычные аланство гнусная ложь и делается это по принципу Геббельса:"Чем чудовищьнее ложь, тем быстрее в неё поверят".
У них выхода нет,или надо врать ,или они останутся оплёванными.

Абббас с перископом Сб, 11/03/2017 - 14:28

По поводу возражения муслим8887.
Не могу сказать,что он абсолютно прав,но направление он для себя взял верное.
К этому у меня есть материальные и исторические доказательства.
Однако хочу заметить,что криком и саблей получился шиизм.это тоже надо иметь ввиду.

азамат77 Сб, 11/03/2017 - 13:57

Резюме ингушей; редкий случай эндоэтноним( Галга) и экзоним( Гел/Алан)имеют один общий корень - хал/гал/ал который на языках мира - бог/главные, верхний/золотой/башня и тд

Муслим888777 Сб, 11/03/2017 - 00:34

Посланник Аллах1а (солаЛлах1и 1алейх1и ва Салам) сказал-"асабия-тот у кого это в груди, тот у кого оно на языке, и тот у кто воюет под этим флагом тот не из нас"- и когда спросили его что это такое то он ответил этот "НАЦИОНАЛИЗМ". В другом хадисе говорится от Умара ибн аль-Хаттаба что (скажем так)кто будет поддерживать НАЦИОНАЛИЗМ то пусть ухватит член своего отца. И когда сахьабы начали его порицать почему он так выражается, то он ответил Клянусь Аллах1ом(СубхьоанаЛлах1 ва та1аля) я слышал так как я вам говорю от посланника Аллах1а и велел его передать. Это хадис можете так и проверить. Как бы мы не стали аланами или гуннами мы останемся тем какими мы есть пока мы не станем крепко на стезе Всевышнего Аллах1а вплоть до Судного Дня и не не будем жить как нам завещал наш Господин и Посланник Аллах1а Мухьаммад.

Хамзат@ Сб, 11/03/2017 - 11:25

Муслим, ты хочешь уподобить нас цыганам без рода без племени? Те кому есть чем гордиться, в том числе гордятся своими предками и стараются быть похожими на них и своих детей воспитывать так же и это не гордыня, а путеводная звезда для подрастающего поколения. Я например всегда думаю о том, что бесчисленные поколения моих предков жили, умирали и убивали что бы родился я в конце концов и как я могу оскорбить их существование каким нибудь низким поступком. Надо знать и гордиться своей историей, а кому нет чем гордиться придумывают вот такие писульки.

Злой Ингуш Сб, 11/03/2017 - 10:09

Муслим888777 не передергивай и не искажай хадисы.А то взяли моду интерпретировать кто как хочет.

Тоже не добрый Сб, 11/03/2017 - 12:42

И не говори... Когда ум за разум и получается... Членом туда членом сюда...

Адас Пт, 10/03/2017 - 19:46

Судя По всей этой статье известно что писал осетин, через каждое слово осетины да осетины. Вот до чего нажели се врагов из беженцев Ирана.а вся вина тому на плечах наших предков, приюти змею в дом! А про подозрительность того что нет ни одной рукописи и карты Аланов вас не настораживает. Выворачивайтесь на изнанку но в глубине души вы беженцы. История чужая вас не сделает сильнее. Как не назови предмет значение не изменится.

magoma Пт, 10/03/2017 - 17:14

"Встреча президентов России Владимира Путин и Республики Южная осетия Леонида Тибилова состоится в ближайшее время, в середине марта. Стороны планируют обсудить соглашение о порядке вхождения отдельных подразделений Вооруженных сил Южной осетии в состав Вооруженных сил РФ", - сказал Сурков журналистам.

Гость1 Пт, 10/03/2017 - 17:50

ну какое же это государство Южная осетия,живут .лядь за деньги России.Пусть их отдельные подразделения помогают в борьбе с терористами в Сирии,хоть какая то польза от этих дармоедов будет

magoma Пт, 10/03/2017 - 17:13

"Встреча президентов России Владимира Путин и Республики Южная осетия Леонида Тибилова состоится в ближайшее время, в середине марта. Стороны планируют обсудить соглашение о порядке вхождения отдельных подразделений Вооруженных сил Южной осетии в состав Вооруженных сил РФ", - сказал Сурков журналистам.

ing86 Пт, 10/03/2017 - 16:06

Та-ак, первый камень закинут, а теперь всякого рода "ученые" начнут всё это "обосновывать" в угоду "великой осетии". Devil

magoma Пт, 10/03/2017 - 16:51

Надо чтобы они в зонах и тюрьмах обосновывали свои действия и жизнь на этой земле

Хамзат@ Пт, 10/03/2017 - 13:48

Таких "историков" гнать надо поганой метлой. Во-первых половина территории современной Северной осетии принадлежала ингушам даже в обозримом прошлом, Саниба, Дарьял, не говоря уже о Владикавказе и Пригородного, это все наши земли, а если говорить правду до конца то и вся территория практически современной осетии. Даже осетинский писатель Хетагуров, которого они считают великим, писал, что только с приходом России осетины смогли спуститься со своих скал. А во-вторых никаких письменных документов от алан не осталось, так как можно утверждать что они были ираноязычными? Возможно осетины и имели отношение к Алании, так как сейчас имеют отношение к Российской Федерации таджики, проживающие в Москве и выполняющие вполне определенные функции, а аланы это коренные жители Кавказа и тут ну вот как бы не изворачивались осетинские карманные "историки" против истины не попрешь-осетины пришлый народ, а коренных кавказских народов не так уж и много и к одному из них мы принадлежим бесспорно.

АббаСУ 77 Пт, 10/03/2017 - 10:59

Самоназвание ингуша - "Г1алг1а" -
на современных языках внешних сообществ - "ингуш"
на древ. языках внешних сообществ  -   " Гел",  " Алан",
 -(др.варианты Халха/Хало/haL/Gelli/Гилго/глигвы/калка.)

Внешнее название и самоназвание народа, несут в себе единый  корень одного божества-Создателя солнца, неба( известные варианты: хал/гал/ал, гелий, Гелиос ,Халалу, Алалу, Халди, Алди, Гальерда, альерда), которым клялись ингуши до 19 века.
Историкам знаком предмет обсуждения, о родственных исторических топонимах, этнонимах,в древних текстах, где согласные «Г», «Х» «К» и т. п. иногда не пишутся, вместо " Гелиополь - Илиополь",  "Халди – Алди",  "Гелен - Элен",  "Гель и Эль",  "Гелия - Алания".
Об этой "незадаче", писали ещё во времена Ломоносова, академик В. Тредиаковский "Гелт - Целт- Шелт- Джелт".
Экзоним/Гелы,Аланы/ - (экзо «вне» )не употребляющийся народом однако используемый по отношению к ним внешними сообществами.
Эндоэтноним /Г1алг1а/- самоназвания народа, которым противопоставленыназвания, данные соседями этих народов — другой пример, самоназвание Deutschen по отношению кпольскому «Niemcy» и русскому «немцы», французскому «Allemand» и испанскому «aleman».

За сотни и тысячи лет экзоним одного этноса становится  более употребляемым, международным названием  племен, затем вновь приобретают другие имена, в качестве  другого примера булгары( татары, башкиры, чуваши и тд)
Споры между кавказцами по поводу наследства алан вызваны: отсутствием  знании общей истории кавказцев, и сталинскими проэктами "назначением алан", противопоставления народов.  К потомкам кавказских алан  в меньшей, или большей степени относятся практический все коренные жители Северного Кавказа, включая казаков.  Да и не могло быть по другому, (представители  цивилизации древности называли Кавказ своей прародиной), язык, история великих алан имели влияние как на немногочисленных горцев, так и на историю и язык  нынешней России!
Русский народный язык - диалект языка алан, язык  княжеской знати Руси, (гаргарский язык белых хазар и кавказских Албан), по своей сути это был язык Койне: смесь  нахского, славяно-булгарского, угро-финских языков.

Абббас с перископом Пт, 10/03/2017 - 12:06

Спасибо за информацию!
Мне как то более нравится Страбон,который обозначил гаргарейцев,гаргарейцев,галгаев.
Как то ему доверяю.
Впрочем,каждый из тех,к кому себя относит.

Страбон не из воздуха взял гаргарейцев?

АббаСУ 77 Пт, 10/03/2017 - 13:15

гаргареи/макалоны/мосхи/ назареи - это варианты древних внешних названий, которых за тысячелетия было куда больше.

Абббас с перископом Пт, 10/03/2017 - 10:40

Даешь,Великая Алания от моря до моря!
До северного полюса и пингвинам!

хаха Пт, 10/03/2017 - 10:37

что это такое южная осетия? такие же варвары как и северные осетины,меняют историю своими публикациями

хаха Пт, 10/03/2017 - 10:36

Thumbs Up Thumbs Up

© 2007-2009
| Реклама | Ссылки | Партнеры