Имя для человека – одно из первых напутствий, которое он получает от родителей. Задолго до того, как родится ребенок, родители думают о том, как они будут его называть. Почему это так важно? Конечно, значение имени в жизни человека многогранно. Давая имя ребенку, мы что-то меняем в нем. К дате рождения и тем биологическим особенностям, которые соединились в новом человеке, мы хотим прибавить пожелание, напутствие, первый подарок.

«Имя – это слово, которое человек слышит всю свою жизнь чаще других слов. Поэтому, естественно, оно оказывает непосредственное влияние на развитие и формирование личности, на его восприятие действительности, даже внешность, и как результат – на его судьбу.

Имя имеет социальное значение, определяя своей формой статус человека. Обращения по имени, имени и отчеству, фамилии показывают разные роли человека и отражают различное отношение к нему. Если внимательно прислушаться к звучанию имени, у одних оно звучит мягко, у других твердо. Но это не просто набор звуков или букв – у каждого имени есть свое значение и даже история появления.
К примеру, многие кавказские имена имеют арабское происхождение. Они появились на Кавказе в VII в., при первоначальном распространении мусульманской религии. Но были имена, которые «принесли» персы и тюрки.
А некоторые арабские имена, по сути, не являются собственно арабскими. Такие имена попали в список арабских имен от арамейского, древнееврейского и многих других народов и из их языков.
Особенностью при наречении имени, много десятков лет назад, являлись те или иные характеристики новорожденного.
По мере того как ислам распространялся среди ингушей, стали появляться заимствованные имена арабско-персидского происхождения, а также имя самого Пророка и имена других многочисленных святых.
Имена личные легко могут переходить от одного народа к другому, как правило, распространяясь далеко за пределы той территории, где они появились. Немалую роль при этом играют религии, которые, распространяясь, приносят с собой другой уклад, другие понятия, другие имена. Переходя из одной страны в другую, имена начинают терять свой первоначальный облик. Они перестраиваются в соответствии с нормами и правилами языков, теряют некоторые звуки или, наоборот, приобретают. К примеру, Мухаммед или Мухаммад (и первое, и второе правильно) преобразуется в Магомет, Махмет, Мамет.
Стремление обезопасить своих детей от злых духов привело к новым именам, имеющим оскорбительный смысл. К примеру, имя Аффан значит «гнилой», «вонючий», это имя арабского происхождения. Кстати, так звали отца знаменитого правителя халифа Усмана. Все вышеперечисленные имена всегда давались как вторые имена. Второе имя должно было всегда защищать от злых духов. Чтобы сила имени действовала, его нельзя было произносить вслух.
В те времена считали, что имена обладают силой и ими можно обмануть злых духов и даже напугать их. Так, к примеру, чтобы обмануть злых духов, которые были враждебны именно к этой семье или роду, ребенка называли именем из другого народа.
Как мы уже убедились, все формы звучат по-разному, и каждая имеет свой оттенок смысла. Обо всем этом стоит серьезно задуматься родителям, которые выбирают имя для своего ребенка.
Это вопрос, требующий особого внимания со стороны родителей. Молодые и неопытные родители часто дают имя ребенку, не задумываясь о его значении, правильном произношении и написании, не задумываясь даже о его благозвучии. Необходимо, чтобы все родители делали хорошо продуманный выбор, руководствуясь соображениями здравого смысла и звучности в соответствии с мусульманской традицией.
Выбирая имя для ребенка, очень важно знать его значение, а не ориентироваться только на благозвучие или популярность. Так, к примеру, красивое на первый взгляд имя Эльвина имеет скандинавские корни и означает что-то вроде «та, кто любит эльфов». Имя Венера заимствовано из римской мифологии, где оно означает «богиню любви и красоты» и т.д.
Но выбирать исламское имя нужно тоже осмысленно. Имена пророков: Муса, Иса, Ибрахим (Ибрагим), Исмаил, Махмуд (Мамут), Мустафа – подойдут для мальчиков. Можно назвать малыша и в честь выдающихся личностей ислама: Али, Абу Бакр (Бекир), Хусейн, Хасан (Асан), Усман (Осман), Умар (Омар) и т.д.
Для девочки можно выбрать имя Марьям (Мерьем) – матери пророка Исы (мир им обоим), имена жен или дочерей пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха): Хадиджа, Аиша (Айше), Фатима, Рукаййа, Зайнаб, имена праведных женщин-сподвижниц: Асма (Эсма) и др.
Абу Дауд передает от Абу ад-Дарда’: «Посланник Господа сказал: “Поистине, в День Воскресения вы будете созваны вашими именами и именами ваших отцов. Так нарекайте же детей красивыми именами!».
Нельзя давать ребенку имя с дурным смыслом, которое унижает его достоинство и может послужить причиной насмешек со стороны.
Нельзя давать детям имена, имеющие недобрые значения, например, связанные с огнем. Необходимо также отметить, что нельзя называть ребенка именами Всевышнего, например, аль-Ахад (Единственный), ас-Самад (Извечный), аль-Халик (Создатель), ар-Раззак (Наделяющий уделом) и т.д.
При этом приветствуется, когда дается имя, имеющее в составе слово Абд (раб) и какое-то из 99 имен Всевышнего Аллаха, например Абд-уль-Ахад (раб Единственного), Абду-ар-Раззак (раб Наделяющего уделом), Абду-ль-Малик (раб Властителя). Однако часто родители, давая такое имя ребенку, называют его «сокращенно» – Раззак, Малик, что в корне меняет смысл данного имени.
Нельзя называть ребенка рабом чего или кого-либо, помимо Аллаха. Например, ‘Абд аль-‘Узза (раб Уззы, языческого божества), ‘Абд аль-Ка‘ба (раб Каабы), ‘Абд ан-Набий (раб пророка) и т. д. Относительно этого положения среди мусульманских ученых нет разногласий. Все они единогласны в том, что давать подобные имена детям категорически запрещено.
И, наконец, нежелательно давать ребенку имя, которое означает страсть или ассоциируется с легкомыслием и распущенностью, а также с традициями немусульман.
Следует отличать также понятие «мусульманские имена» от понятия «арабские имена». Мусульманское имя – это любое имя на любом языке, имеющее положительное значение. Нет в исламе условия, чтобы у мусульманина или мусульманки было обязательно арабское имя.

В заключение можно сказать, что имя – постоянный спутник человека на протяжении всей его жизни.

М. Барахоев