Что бы вы чувствовали,если в один день перед вами закрылись бы все двери? Представьте,что от вас отгородился весь мир,и даже самые близкие люди вдруг вычеркнули вас из жизни, вот так,навсегда.Не подумайте только,что рано или поздно найдутся люди,которые откроют перед вами двери – они захлопнулись абсолютно все.Вы остались одни,как

будто вас нет уже при жизни.И помощи прийти неоткуда,так как отрезаны от всего мира,насовсем. Представьте ваши чувства в этот момент.Представили?

Такая безвыходная ситуация кажется самым ужасным положением, какое только может постигнуть вас. Ведь вы лишились абсолютно всего – материальных благ, человеческого тепла, ценностей. А вслед задумаемся о том, есть ли дверь важнее всех этих дверей, и положение хуже этого.

Взвешивали ли вы когда-нибудь все человечество, да, абсолютно всех людей вместе? Понятное дело, что взвешивание подразумевает ценностный аналог, то есть тому, что взвешивают, должно что-то противопоставляться на весах. Так вот, задумывались ли вы о том, что есть что-то более ценное, чем человечество в целом?

Мы задали два вопроса, но по сути оба они об одном и том же. Вы еще не улавливаете нить между дверью и этим взвешиванием?

Давайте представим одну ситуацию: мужчину поглотил кит, и он буквально оказался в его чреве. Здесь нет противоречия законам физики, так как его проглотили целиком, не пережевывая, ведь это была не акула. Мужчина оставался во здравии и уме в сумраке чрева. Случай напоминает нашу ситуацию, не так ли?! Если вы не понимаете, какую именно, то напомним, что это про наши первоначальные двери. Согласитесь, что положение, когда перед вами закрываются все двери, и вы остаетесь в одиночестве, и положение этого мужчины в чреве огромной рыбы, очень похожи. Каждый из вас отрезан от мира и находится в безысходной ситуации. Так вот, есть ли выход и дверь важнее всех дверей?

Кого мы выслушаем первым: вас или этого мужчину? Если этого мужчину, то он воззвал:

«Нет Бога, кроме Тебя! Пречист Ты! Воистину был я одним из беззаконников!» (Сура «Пророки», 87 аят).

Получил ли ответ Пророк Юнус, мир ему, который и был этим мужчиной? Об этом говорится в следующем аяте:

«Мы ответили на его мольбу и спасли его от печали. Так Мы спасаем верующих».

Рыба выкинула Пророка Юнуса на берег, и он остался жив.

Согласитесь, большинство из нас ищут расположения других людей: кто-то для укрепления родственных уз, кто-то для личных преференций и выгоды. То, в чем мы испытываем потребность, мы ищем во внешнем мире, рассматривая его как единственный источник достижения цели. Надежды связываются с другими людьми, обстоятельствами,

материальными средствами или с личными способностями. Для одной цели человек может опираться на все эти причины или на отдельные из них.

Так, всю жизнь мы пытается открыть те или иные, значимые на наш взгляд, двери. При этом складывается моральная и духовная зависимость от них. И если чаяния не оправдываются, то разворачиваются целые личностные драмы, приводящие к переживаниям и даже отчаянию.

Вернемся к взвешиванию и к Юнусу, мир ему. Наверняка, вы тогда не нашли в этом месте стройного ряда мыслей, но, как известно, терпение – составная часть мудрости. Мы же помним, как благочестивый и мудрый Хидир распрощался с Пророком Мусой, мир ему, после того, как последний не сдержал своего обещания и задал ему очередной вопрос. Будьте уверены, что наша главная мысль дожидается своего выхода.

Представьте, что мы оказались на руднике, где перед нами лежит огромная груда настоящего золота, а мы, напрочь не замечая его, собираем обычные камешки вокруг.

Камешки – все те двери, которые мы так старательно открываем всю жизнь, а игнорируемое нами золото – это та самая, главная, дверь. Разумеется, если мы будем сохранять подлинное чувство реальности, то не спутаем камешки с золотом. Для этого первоначально все и надо правильно взвесить. Если взвешивание будет объективным и истинным, то мы всегда распознаем золото и выберем его, то есть не будем стучаться в второстепенные двери, а откроем единственную спасительную дверь. Юнус, находясь во чреве кита, конечно, помнил об этом и верил, что избавление может прийти только из этой двери.

Это дверь, ведущая к Всевышнему Аллаху. Теперь, я думаю, вам стало понятно, почему мы воздерживались от того, чтобы сказать о ней между прочим, просто и банально.

В силу того, что это самая главная дверь, то с ней связано множество важных моментов. Всевышний открыл эту дверь абсолютно для всех людей, предоставив нам возможность выбирать между верой и неверием, между ближней жизнью и Последней. Она закрывается только в двух случаях: когда человека схватит предсмертный хрип и солнце взойдет с запада, предвещая Последний час.

Кто закрывает эту дверь, за исключением этих двух случаев?

Сами люди, забывая своего Господа и самих себя.

«Они предали забвению Аллаха, и Он предал их забвению» (Сура «Покаяние», 67).

Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, передал о том, что человек может стать обитателем Ада только лишь за одно слово, которому он сам и значения не придаст. Таким образом, мы узнаем, что мы можем закрыть дверь одним лишь словом, даже не подозревая этого, а затем встретить гнев Аллаха в день Предстояния.

Что особенно важно: ни один человек не знает, каково его положение перед Аллахом, ни один из нас не знает доподлинно, открыта эта дверь или закрыта. Тот, кто что-то ценит и любит, всегда боится потерять это. Задумывались ли мы когда-нибудь о том, доволен ли нами Аллах, не прогневали ли мы Его? Представьте теперь, что с нами будет, если эта

главная дверь перед нами окажется закрытой в тот самый момент, когда вы читаете это. Представили?

Будет ли у нас иной выход из этого положения, чем тот, который был у Юнуса? Если дверь окажется закрытой, то где бы мы ни находились, мы замкнуты, потеряны и беспомощны, как и Юнус. Относительно этой двери абсолютно без разницы нежимся ли мы во дворцах или оказались во чреве кита: всегда и во всем настоящее благополучие связано только с благословением Аллаха.

«Мирская жизнь - всего лишь игра и потеха, а Последняя обитель - это настоящая жизнь. Если бы они только знали это!» (Сура «Паук», 64).

Бывало ли у вас так, что делая дуа, вы чувствуете в сердце что-то неладное? Это очень тяжко, так ведь? Вы стараетесь обратиться всем сердцем к Аллаху, а сердце вам не следует, и вы чувствуете преграду между вашим сердцем и Всевышним. В этот момент вы понимаете, что чем-то прогневили Аллаха и никто, кроме Него, не сможет убрать эту преграду. А если затем вы не почувствуете сердцем, что она ушла, то вы пропали, совсем, ведь это означает, что Всевышний отвернулся от вас и оставил плутать, доверив вас своей душе.

Те, кто чувствовали это в своих сердцах, значит, знают, что такое связь со Всевышним, и знают, где искать эту дверь. Она каждый день или открыта, или закрыта в наших сердцах, там, где зиждется наша вера.

«Знайте, что Аллах оказывается между человеком и его сердцем, и что вы будете собраны к Нему» (Сура «Добыча», 24).

Месяц Ромадан – это самое благоприятное время, чтобы навести порядок в своих сердцах и сделать наилучшие причины, чтобы Аллах открыл для нас всех дверь своего довольства, принял нас в Свое лоно, обратил сердца к Его лику и сделал из числа тех, с кем Он ждет встречи.

«Решительно выйди с этого тесного двора, заполненного бедами, и зайди в просторный двор, подобного которому не видело око, ибо там ты непременно найдешь того, кого любишь» (Фаваид).

Залина Дзаурова