Бессмертен дух народа, пока он помнит истоки своего величия. В падениях и взлетах, в широкой дороге к свету и в зияющей пропасти безвременья - во всей трагической и светлой истории ингушского народа живет отсвет огня, пылающего в очагах, укрытых за надежными стенами вековых башен.

И в этом отсвете отражаются человеческие судьбы и бессмертные имена славных сынов нашей овеянной легендами и сказаниями древней земли. Один из них - Идрис Бейсултанович Зязиков - молодой интеллигент, умный студент, мудрый политик, бесстрашный патриот, беспощадный проводник и защитник интересов своего народа, за что и отдал самое дорогое для любого человека - свою жизнь.
Жизнь Идриса Зязикова с самого детства складывалась достаточно успешно – учеба в школе давалась без особых напряг, что способствовало его последующему поступлению в реальное училище, расположенного во Владикавказе. Получив среднее образование, он идет учительствовать в родную школу и продолжает учебу в Московском сельскохозяйственном институте.
Вскоре грянула вначале февральская, а затем и октябрьская революция 1917 года и учебу пришлось прервать, чтобы в судьбоносное для государства и своего родного ингушского народа время быть рядом, в гуще событий и принять самое деятельное участие в будущем Ингушетии.
На партийной конференции ингушские коммунисты доверили Идрису Зязикову пост секретаря оргбюро РКП (б).
При формировании органов власти в Горской республике он был вначале избран заместителем председателя ЦИК, затем наркомом внутренних дел и через полгода возглавил Центральный исполнительный комитет Горской АССР.
В 1924 г., через три года после выхода из его состава Чечни, Кабарды, Балкарии и Карачая, в Горской республике остались только Ингушетия, Осетия и казачий Сунженский округ, а город Владикавказ сохранял за собой столичные функции для этих национально-территориальных образований, оставаясь самостоятельной административной единицей с непосредственным подчинением Всероссийскому Центральному Исполнительному Комитету. Для координации действий партийных органов, входящих в Горскую АССР областей и округов, к тому времени было образовано и Владикавказское бюро Юго-Восточного крайкома РКП (б), которое было поручено возглавить самому авторитетному на тот период партийному лидеру Северного Кавказа Идрису Зязикову.
А 7 июля 1924 года была реорганизована и сама Горская республика, расчленив ее на оставшиеся четыре образования, при этом сохранив за Владикавказом самостоятельность и столичность для Ингушетии и Осетии. Идрис Зязиков предсказуемо стал секретарем Ингушского обкома партии, по сути, первым лицом автономной области, сохраняя за собой и должность руководителя Владикавказского бюро Юго-Восточного крайкома РКП (б).
Здесь и проявились все лучшие качества И. Зязикова как организатора, лоббиста, выражаясь современным языком, партийного и хозяйственного деятеля, заботливого вожака как коммунистов, так и беспартийной части населения, политического оратора и наставника молодежи, демонстрировавшего все эти качества личным примером.
Особенно ярко эти черты его характера проявились в первые годы становления Ингушетии, начиная от раздела между автономными образованиями имущества, предприятий, зданий, сооружений Горской республики, находящихся во Владикавказе, кончая установлением в итоге правильных и справедливых границ между автономиями. Этому предшествовала огромная подготовительная работа как центра, так и властных структур Северо-Кавказского края. Была образована специальная Особая смешанная комиссия по установлению границ между Ингушской и Осетинской автономными областями, Сунженским округом и городом Владикавказом, из представителей заинтересованных сторон, куда от Ингушетии были включены Идрис Зязиков и Иналук Мальсагов. Представляет интерес инструкция, разработанная в помощь вышеупомянутой комиссии, где пунктом 4 вменялось ей в обязанность "всемерно стремиться к такому разрешению всех спорных вопросов, чтобы не было в будущем никаких оснований к спорам и трениям между вновь образованными территориально-государственными единицами на национальной почве". Причем в соответствии с этим пунктом комиссия призвана «способствовать выяснению существенных для разрешения дела обстоятельств и подтверждению их доказательствами, оказывая сторонам активное содействие к ограждению их прав и законных интересов».
Однако этой комиссии не удалось в полной мере решить поставленную задачу – прийти к окончательному единому решению по всем вопросам. И тогда во Владикавказ была направлена последняя комиссия Президиума ВЦИК под председательством Ш. З. Элиавы – Председателя Совета Народных Комиссаров Грузинской ССР, в составе тов. Фомина ? члена ЦИК СССР, и тов. Толмачева ? заместителя председателя Северо-Кавказского крайисполкома, которой надлежало определить:
1) административные границы между Владикавказским округом, включающим в себя г. Владикавказ и прилегающие к нему слободки с одной стороны, и автономными областями Ингушетии и Осетии с другой стороны;
2) границы между автономной областью Ингушетии и Сунженским округом;
3) границы между автономными областями Ингушетии и Осетии.
И здесь проявились самые лучшие качества Идриса Зязикова, который вместе с Иналуком Мальсаговым сумел привести веские аргументы, неоспоримые факты, убедительные доводы для закрепления за Ингушетией ее законных территорий.
В последующие годы происходит в Ингушетии (как в ингушской части Владикавказа, так и во всей области) рост экономики, увеличение числа промышленных предприятий, сельскохозяйственных объектов, учреждений научного и культурно-просветительского назначения. Достаточно назвать завод “Стеклотары”, Эзмин, ГЭС, Алханчуртский канал (сдан в эксплуатацию после ухода Идриса из области), мельзавод и кирпично-черепичный завод в Назрани, завод минеральных вод “Ачалуки”, курорт “Армхи”, агробазы у сс. Яндиево и Гамурзиево (Крепость), Индустриальный и Педагогический техникумы, Зооветеринарный техникум у Назрановской крепости, Научно-исследовательский институт (самый богатейший на Северном Кавказе) и многие другие. Начинает вновь работать Национальный театр, который еще в 1921 году поставил спектакль по пьесе Михаила Булгакова. Выходит газета на родном языке. Создаются условия для творческой интеллигенции, что отразилось позже успехами творческих коллективов Ингушетии на Северо-Кавказской краевой Олимпиаде искусств. Очень много внимания уделял Идрис Зязиков образованию. Оказывал личное содействие и поддержку в направлении ингушской молодежи в высшие учебные заведения региона и центра. Следил за ходом их учебы, помогал в их нуждах.
Немаловажную роль во всем этом позитивном сыграло и то, что в первые годы самостоятельности Ингушетии в руководстве Юго-Восточного, а затем и Северо-Кавказского крайкома партии стояли Анастас Микоян и Серго Орджоникидзе, которые с глубоким уважением относились как к ингушскому народу, так и лично к Идрису Зязикову, знавшие его по активному участию в борьбе в период установления советской власти на Северном Кавказе, за его бескорыстие, ответственность, высокую порядочность и преданность партии и своему народу.
Но не всем по нраву было динамичное развитие и процветание Ингушетии, которое происходило благодаря усилиям молодого, энергичного и не по годам зрелого политика и хозяйственника Идриса Бейсултановича Зязикова.
1929-й год оказался еще и последним годом работы Идриса Зязикова в Ингушской автономной области.
Бюро Северо-Кавказского крайкома партии 12 апреля 1929 года в числе прочих рассмотрело вопрос «О посылке на курсы марксизма тт. Зязикова, Дорошева, Купцова и Цехера А.». Было принято постановление в отношении И. Зязикова ? командировать слушателем на курсы марксизма.
Как бы чувствуя, что некому будет потом это сделать, он решил добиться решения некоторых важных для Ингушской автономной области вопросов до своего ухода из Ингушетии. На заседании секретариата крайкома партии от 13 июля 1929 года по докладу Идриса Зязикова были заслушаны вопросы: «О границах Ингушетии» ? этот вопрос был передан на рассмотрение в советском порядке, предложив руководствоваться директивой крайкома ВКП (б); «О задержке решения вопроса о постройке цементного завода в Ингушетии» ? здесь было предложено Крайисполкому в двухнедельный срок окончательно разрешить вопрос о месте постройки цементного завода при участии заинтересованных сторон.
Вскоре, в сентябре 1929 года, Идрис Бейсултанович Зязиков уехал в Москву на учебу, а секретарем Ингушского обкома партии постановлением бюро Северо-Кавказского крайкома ВКП (б) был направлен бывший секретарь Адыгейского обкома партии, проработавший несколько последних месяцев инструктором крайкома ВКП (б) Иосиф Моисеевич Черноглаз.
Северо-Кавказскому крайкому партии, а точнее руководителю этого органа, нужен был в Ингушетии человек, который без особых возражений исполнял бы любую волю краевой власти. Таким и оказался новый секретарь обкома партии И. М. Черноглаз, который вместо того, чтобы изучить дух и чаяния народа, познать традиции, обычаи, культуру ингушей, захотел переделать ранее сделанное и внедрить свои идеи в сознание масс. Адекватной его действиям была и реакция населения автономной области. Больше всего людям не нравилось издевательство над религиозными чувствами верующих. Ярлыки «бандит», «кулак» навешивались им налево и направо.
В бытность Идриса Бейсултановича Зязикова руководителем областной парторганизации его труд, забота и тревога о судьбе собственного народа воспринимались как само собой разумеющееся, в порядке вещей, как простое исполнение своих служебных обязанностей. По достоинству все это было оценено народом после его ухода из руководства автономной областью. Если при Идрисе Зязикове в Ингушетии сложилась стабильная социально-политическая ситуация, был прогресс во всех сферах экономики, заметно улучшались дела в здравоохранении, образовании, культуре, криминогенная обстановка была не напряженной, то многие из этих показателей с приходом И. Черноглаза ухудшились буквально в течение нескольких месяцев.
За те пять месяцев, что проработал на посту секретаря Ингушского обкома партии Иосиф Моисеевич Черноглаз, он успел совершить ряд серьезных промахов и ошибок, стоивших впоследствии ему жизни.
3 февраля 1930 года, в 7 часов утра, в одной из поездок в горное селение с целью внедрения «новых методов» политико-пропагандистской работы партии, И. Черноглаз и сопровождавшие его лица были убиты.
Это убийство привело к тому, что в Ингушской автономной области начались облавы, обыски, аресты. Около сотни человек, попавшие в подозрение правоохранительных органов, оказались за решеткой. Подозрение пало и на самого И. Зязикова.
Чуть позже арестовали и Идриса Зязикова вместе с женой Жанеттой Ярычевной Зязиковой с такой же формулировкой обвинения с добавлением "участие в организации убийства секретаря Ингушского областного комитета партии И. М. Черноглаза".
11 июня 1932 года приговором Верховного суда РСФСР Идрис Бейсултанович Зязиков, уроженец с. Барсуки Назрановского района Ингушской автономной области, был приговорен к расстрелу. Однако, после вмешательства Г. Орджоникидзе, А. Микояна и ряда других видных партийных деятелей, приговор был заменен на 10 лет лишения свободы.
Отсидев несколько лет в тюрьме, Идрис Бейсултанович вышел на свободу.
Уехав в город Тулу, Идрис Зязиков устраивается работать на завод «Красный Октябрь» планировщиком литейного цеха.
Вскоре по стране прокатилась очередная волна сталинских репрессий, в которую, к сожалению, в очередной раз попали Идрис Бейсултанович Зязиков и Жанетта Ярычевна Зязикова.
Как свидетельствует письмо от 11 февраля 1977 года начальника информационного центра МВД Чечено-Ингушской АССР В. А. Герасимюка ? Зязиков Идрис Бейсултанович, 1896 года рождения, уроженец с. Барсуки Назрановского района ЧИ АССР, осужден Верховным судом РСФСР 11 июня 1932 года по ст. 58-8-11 УК РСФСР и приговорен к расстрелу, который заменен на 10 лет лишения свободы.
Постановлением НКВД ЧИ АССР от 15 сентября 1938 года следственный материал по делу за смертью обвиняемого Зязикова прекращен и сдан в архив КГБ. Постановлением главной военной прокуратуры от 20 декабря 1939 года постановление, вынесенное за смертью Зязикова, отменено, дело прекращено. Идрис Зязиков умер 5 июля 1938 года, находясь под стражей в гор. Грозном.
Идрис Бейсултанович Зязиков ушел из жизни, не сломленный адской машиной преступного режима, ушел, не оговорив ни себя, ни кого-либо из друзей, товарищей. Такие личности с наступлением физической смерти не перестают жить духовно.
Он явил нам высокий образец истинного служения интересам людей, своего народа. И вполне закономерно, что сегодня Идрис Зязиков возвращается к нам как знамя, в написанных о нем книгах, в названиях населенных пунктов, проспектов, улиц и т.д.

А.Яндиев,
"Сердало"