239 лет назад ингуши, жившие в предгорьях и горах Северного Кавказа, сделали свой выбор, присоединившись к Великой России. Решение народа навеки связать свою судьбу с россиянами было твердым и непреклонным. Принятые обязательства, подтвержденные договором 1770 года, Ингушетия не нарушала никогда, всегда отстаивая интересы не только своего народа, но и России. Сегодня об исторических событиях двухсотлетней давности рассказывает профессор, ДИректор Ингушского НИИ гуманитарных наук им. Ч. Ахриева И. А. Дахкильгов. Опыт всемирной истории показывает, что выживали и развивались те народы и государства, которые имели тесные взаимовыгодные экономические, культурные и политические связи. Те же, кто изолировал себя от магистральных путей истории и замыкался в себе, всегда были обречены на вымирание и исчезновение с исторической арены. Особую значимость в России всегда имели вопросы этнических взаимосвязей на Кавказе в силу его поли-этничности. Изоляционный путь развития для малых народов Кавказа являлся путем деградации и самоуничтожения. Прогресс же этих народов, как показала история, был возможен лишь в их взаимном мирном сосуществовании, а также в союзе с державой, имеющей мировое значение и идущей по пути созидания. Царская Россия была крепостнической, не гнушалась колониальными войнами. Вместе с тем с петровских времен она уверенно выходила на мировую арену, вбирала в себя и развивала богатое наследие народов Европы. Россия была молодой державой, вставшей на путь прогресса, тогда как державы с деспотическими режимами, Турция и Иран, исчерпали свой исторический потенциал.

В XVII-XVIII веках перед малыми народами Кавказа стояла дилемма: или же попасть под власть восточных деспотий, или вступить в покровительственный союз с Россией. Народы Кавказа выбрали союз с российскими народами. Благодаря этому, на Кавказе сегодня существует целый ряд национальных республик.

После октября 1917 года царская Россия была объявлена «тюрьмой народов» и считалось, что все входящие в нее народы были просто завоеваны колониальным путем. Однако все было не так просто. Многие народы Кавказа давно определились в вопросах своих исторических взаимосвязей с Россией. В Нальчике, Майкопе, во Владикавказе стоят величественные памятники в честь ознаменования исторического единения с Россией. К сожалению, ингуши, находясь в составе России уже более двухсот лет, смогли объективно обратиться к своей истории только обретя самостоятельный республиканский статус в 1992 году.

На расширенном заседании Общественного Совета Республики Ингушетия 6 января 2004 года отмечалось, что четко дата заключения письменного соглашения о добровольном единении Ингушетии с Россией, по известным причинам, до сего дня не установлена. Эта задача была поставлена перед учеными республики, которые стали внимательно, основательно изучать все исторические источники.

С падением золотоордынского ига в 1480 году, Русь стала возрождаться и становиться мировой державой. Особенно в этом преуспел Иван Грозный, который, присоединив Казанское и Астраханское ханства, открыл дорогу России на Кавказ. С этого времени начинается процесс единения целого ряда народов Кавказа с Россией. В те времена ингушское племя акинцев выселилось с гор на равнину. Именно с них начинается процесс сближения с Россией. Глава акинцев Ушаром-мурза в 1567 году вступил в контакты с Россией. Через двадцать лет политику отца продолжил Ших-мурза, и царь Федор Иванович объявил было о принятии акинцев в подданство России. Братом Ших-мурзы, державшимся прорусской ориентации, был Салтан-мурза - ингушский владелец аула Ларса, находящегося в самой теснине Дарьяльского ущелья, занимавшего стратегически важное место на дороге, ведущей с севера в Закавказье, куда были устремлены интересы России.

Еще грузинский царь Теймураз в 1638 году отмечал верное служение ингушей Грузии и России. Кардинальные реформы Петра I обусловили то, что процесс сближения Кавказа и России приобрел новый и активный импульс. Петр I сделал специальное предписание «горских народов к нашей стороне приклонить». Дело Великого Петра подхватила и развила далее Екатерина II. Еще в 1756 году ингушские старшины Цоук-мирза Колмамоков, Харитон Мисос, Авраам Пахомиев писали кизлярскому коменданту, что «киштинские (ингушские авт.) старшины со всем народом присягали 900 человек, чтобы были вечно в подданстве». Это столь представительное клятвенное обращение ингушей не осталось без внимания, и Синод в 1757 году его одобрил, т. е. признал ингушский народ вошедшим в российское подданство.

Совершенно очевидно, что стремление ингушей быть в составе России было постоянным в течение ряда веков. При этом какие-то локальные юридические документы оформлялись, хотя они были нередко формальны и не исполнялись, но уже свидетельствовали, что Россия и Ингушетии постоянно тянулись друг к другу. Вплоть до 1770 года на повестке дня стоял вопросе о настойчивом желании ингушей на законных основаниях войти в состав России.

О том, что еще до принесения ингушами присяги Россия уже считала Ингушетию (де-факто) своей составной частью свидетельствует, например, такой факт: в 1761 году к ингушам была послана воинская команда, чтобы охранять их во время полевых работ от грабительских набегов разных феодальных дружин извне. О том, что Ингушетия уже считалась составной частью России, говорит также и следующий факт: еще за два года до принесения присяги, в 1768 году, ингуши уже воевали на стороне России против Турции в Закавказье и на Кубани.

В феврале 1770 года 24 старшины от 24 населенных пунктов ингушей, живших по Дарьяльскому ущелью и по реке Камбилеевке, т. е. представляющих, как их тогда называли, Большие и Малые ингуши, собрались в Кизляре и тем самым засвидетельствовали, что в них царская администрация имеет дело со всем ингушским народом. Имена всех этих старшин записаны и известны.

В то время центром Ингушетии являлось большое селение Ангушт (отсюда и русский этноним «ингуши»). В нем 4, 5, 6 марта (15,16,17 по новому стилю) эти 24 старшин от имени всего ингушского народа присягнули на верность России и подписали соответствующую присягу. Из тогдашнего русского административного центра на Кавказе Кизляра для принятия присяги были направлены капитан Дегостий и архимандрит Порфирий. Первый проводил геологические разведки в Ингушетии, а второй своими проповедями снискал уважение местного населения. Трехдневные торжества по поводу этого события (скачки, соревнования, песни, пляски, застолье...) проводились на близлежащей к Ангушту поляне, позднее названной «Склоном согласия» (“Барта босе” - по-ингушски). На эти торжества специально из Моздока прибыл известный академик Российской академии Иоганн Гюльденштедт, который в своем дневнике несколько раз упоминал это важное историческое событие. Он же на основе своих личных наблюдений отмечал, что ингуши, сравнительно с другими народами, большее предпочтение оказывают русскому народу. Историческая обстановка предопределила необходимость единения Ингушетии с Россией, но при этом не было ни малейшего факта понуждения ингушей со стороны России. В решении своих внешнеполитических задач ингуши показали себя самостоятельным, ни от кого не зависящим народом, имеющим свои общегосударственные интересы.

Договор 1770 года не ограничился рамками Кизляра и Ангушта и не остался на бумаге, как это было в 1757 году. Он был передан в Петербург, где царская коллегия иностранных дел 12 июля 1770 года одобрила его, и договор еще тогда навсегда обрел свою официальную силу. Так произошло важнейшее в ингушской истории событие - народ навеки соединил свою судьбу с многонациональной Россией. О несомненно добровольном единении Ингушетии с Россией свидетельствует такой факт: в 1772 году, при возникновении случайных каких-то неурядиц, ингуши напоминали: «Шли-де мы в подданство ея императорского величества не из принуждения, но самопроизвольно, в коем и ныне состоим непоколебимо...». Иногда случалось, и не только с ингушами, что при каких-то изменениях исторической обстановки прежние договоры подкреплялись новыми документами. Свидетельство тому, например, 1991 год, когда ингуши общенародным референдумом 97 процентов голосов подкрепили свое единство с Россией, поскольку историческая обстановка к тому времени претерпела кардинальные изменения.

Сам же договор от 1770 года находится в архиве внешней политики министерства иностранных дел России.

В настоящее время по данной теме в Ингушетии вышли публикации ученых в республиканских газетах и журналах, издана брошюра, состоялись передачи по радио и телевидению, «круглые столы» ученых, была проведена республиканская научная конференция.

В итоге Народное Собрание Республики Ингушетия на своем заседании 25 марта 2004 года приняло постановление о дате единения Ингушетии с Россией, в котором было предложено соответствующие торжества проводить 17 марта, в годы кратные пяти. Вот уже 239 лет ингуши являются верными сынами многонациональной России и никогда, ни при каких обстоятельствах, не нарушали взятые на себя обязательства.

К чести России надо отметить, что в тяжелейшие годы XVIII века и позднее, она выступала на стороне ингушей, когда случались враждебные акции по отношению к ним со стороны внешних сил.

Договор 1770 года прошел проверку временем. И в настоящий период восторжествовала историческая справедливость - в составе Великой России была восстановлена Республика Ингушетия. Результатом этого важнейшего события стало то, что сегодня Республика Ингушетия, как никогда ранее, идет по пути мира и прогресса. Ингуши, как и прежде, всегда будут выступать за единение всех народов России, за сохранение и укрепление своей Республики Ингушетия в составе Российской Федерации. И никому и никогда не сбить их с этого праведного и веками проверенного пути!

Газета «Сердало, 12.03.2009г.